Re: 段正明心中有慕容復嗎?
※ 引述《wfelix.bbs@ptt.cc (青雲)》之銘言：
> ※ 引述《aaacccuuu@kkcity.com.tw (acu)》之銘言：
> : 希望擬的腦筋能夠聰明到明白兩者的差異
> 你還是搞不明白> 你的『合理充分條件』是沒有任何證據力的
> 我是要講這個而已
那你講錯了 如果你說我的證據力不高或許我可以接受
但是說"完全沒有"證據力 你憑什麼?
就像華阿根勸其他兩人一起挖墓時 他只要聳湧兩人說
說不定阿博根本沒死 他有需要為漬己如此懷疑提鐵證然後才敢開挖嗎?
顯然你在邏輯上完全不懂 提可能性的人永遠只需提合理的理由
只有其對立者想提絕對存在或絕對不存在的人才有需要提鐵證
至於什麼叫合理 很難有絕對定義 所以辦案組通常需要有絕對權威型領導
我相信你這人數學證明題一定都考得很差
> 我當然知道排他性的差別，但線索之所以是線索> 要有一定的關連性
這就已經夠了 即使關連性不高你都必須承認為線索
例如警方辦案 常常破案後才發現建功的是初看最不相干的線索
如果你要絕對排除某推理線索 那你需要絕對的反證
而提線索的人只需要提出而已 除非太離譜要不然都會被考慮
> 因為某某理由，他才會這樣做
> 那麼某人這樣做，可以推導為他是基於某某理由
> 但如果在任何情形下，他都會這樣做
> 那他這樣做的這件事，就不能拿來當理由
> 你提這件事就叫做多此一舉
> : 這也是為何你們嘗試證明慕容是唯一絕對南慕容這種說法必敗的原因
> : 我早已用公孫止的武功形容你們的說法了
> 是啊！洪七公的師傅可能也叫北丐
> 你想這麼說對吧！你的說法我早就說過了
> 我也說了，如果你認定北丐不只是洪七公，可以是別人
> 那我就不跟你囉唆了，但你就是不肯承認啊！
> 還說那是我的主張？我早就說了，那是從你的邏輯推導出來的
> : 沒有人需要證明這點 我只需證明段二心中想南慕容姑蘇慕容然後行動上
> : 讓手下去挖阿博墳從未提慕容復 剩下的由觀者自己去思考判斷
> 手下自作主張也拿來當理由？
> 當原文把挖墳的理由和過程都寫的一清二楚了
> 你卻自己掰一個和原文寫的不一樣的東西出來
> 還說這是解讀？改編就改編凹什麼解讀？
> : 到底破綻在哪裡你說嘛
> 和原文衝突了還要別人講？
> 被糾正了還死凹？到現在還在段正淳吩咐他們挖墳？
> : 只是因為你認定死人絕對不能和活人並稱那樣看不習慣而已嗎?
> 你搞錯了，你說的段正淳可能搞不清楚，我早就承認過了
> 至於活人不能和死人並稱 我也說過要看理由
> 若要找當世的高手來齊名並稱，那就不能找活人和死人
> 林朝英武功高，也很好勝，武功更是不在四絕之下
> 丘處機也說 若華山論劍她還活著一定會參加
> 但她早就死了，所以後來天下五絕沒她的份
> : 同樣我也是再回敬你 我承認你的一切說法都合理解釋得通只是我不認同而已
> : 因為並非唯一解讀
> 我沒針對你的結論做過討論過
> 我不認同的是你推導的過程
> 好比你用錯誤的算式算出答案
> 我不必針對答案，但針對演算過程不合理吐曹就夠了
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