Re: [請益] 體與用
不知道南瑤什麼時候出現
我替他做個簡略回答
※ 引述《isoprene (蟲蟲 塔羅蠱惑人性)》之銘言：
: 南瑤老大及各位大大 救命啊…
: 最近在讀梅花心易…
: 搞了本“梅花心易入門詳解 作者邵康節，李姜佐點註”
: 深深覺得心易的靈活實在不在話下…
: 嗯…有了一些問題，對於大家或許是很淺的問題…
: 但是我仍然不得其門而入，盼各位前輩說明釋疑…
: 一、體與用，
: 在書裡的占例（應該不是點註者的占例）
: 有上卦為體，下卦為用的例子
: 而大部份的是下卦為體，上卦為用
: 那，何時該以上卦為體？或何時該以下卦為體？
靜則為體
動則為用
爻變者為用
(梅花應只有一爻變,二爻以上非梅花心易了)
: 二、一體百用，
: 書中有提及，本卦中的體為體，本卦中的用為用，
: 而互卦及變卦均為用。
: 而亦有說明：本卦中的體為體，本卦中的用為用，
: 互卦中的體為互體，本卦中的用為互用
: 變卦中的體為變體，變卦中的用為變用
: 如此，該如何分辨？
: 還是只照第一種說法，只有本卦中的體為體，其餘均為用？？
非也
以上所說的是就各自的小範圍來看
本卦的體用就本卦來看
互卦的體用就互卦來看
變卦的體用就變卦來看
而各自的變化搞清楚了
來看整個卦的體用
此時才是你說的狀況
: 三、三要及十應，
: 三要十應似乎是在於進一步的提升占卜的準度
: 而在書中有提及若在“靜占”時，沒有外來的訊息（如聲音、影像等訊息）
: 三要十應可以不參考（或是該說無從參考起），如此，占卜能準確嗎？
可~~
本來占卜時就應靜占
只是今人求取方便
所以才忽略掉許多的禮節
但實際上,所謂[冥冥中自有定數]
若是真心誠意占卜,自能有所回應
又何須在意有無參考點
: 又或，三要十應裡，如果注意到有老人因為地上的一塊木頭跌倒
: 那，該取乾為應（老人）或是巽為應（木頭）？？
我已忘記書中所言為何
但就看當下你心中以何為應
此是心易之要
: 四、先天後天，
: 先天者，未有易而先存易理
: 後天者，有易而應於易理，需以爻解
: 那，在占卜時，以何為分水嶺來分先、後天…？？
先弄清楚先天,後天的差異吧
你這樣子的提問只會讓你更迷糊
你找的書只是入門
若不多方涉獵,也止於此
: （是看得懂先天後天的解釋啦，不過實際應用時卻產生了疑惑）
: 可以只就時間來取卦嗎？？如果可以，那只就時間取卦時應該是先天囉？？
嗯...時間取卦者為先天
其餘多為後天取卦
: 嗯……
: 目前就這四個問題……
: 疑問一直都存在著，所以愈讀愈覺得混淆了……
: 真希望各位前輩能幫我一把……
: 蟲蟲
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滄海笑 滔滔兩岸潮 浮沉隨浪記今朝
蒼天笑 紛紛世上潮 誰負誰勝出天知曉
江山笑 煙雨遙 濤浪淘盡 紅塵俗世知多少
清風笑 竟惹寂寥 豪情還賸了一襟晚照
蒼生笑 不再寂寥 豪情仍在痴痴笑笑 < 河上一曲笑己吟 >
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推
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