Re: [問題] 想聽一些現代樂派

看板clmusic作者orange (everything will flow)時間17年前 (2007/09/18 05:02)推噓2(2推 0噓 4→)

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日本的作曲家除了武滿撤之外,也有幾位值得認識的作曲家可以嘗試一下, 像是黛敏郎,最知名的作品大概就是曼荼羅交響曲和曼荼羅交響曲了. 石井真木,可在amazon買到的作品演出的話有ballet'輝夜姬', 融合日本與西方樂器的作品. 細川俊夫,有點像Sciarrino又有點不太像,我最喜歡的作曲家,除了廠牌bis的一些 cd有他的作品演奏之外,wergo也有一張他的專輯'deep silence'. 吉松隆,應該是大家最容易接受的作曲家之一了,認識兩位網友對他的音樂很哈, 我是口味偏重鹹,還在欣賞中,. 另外還有高橋悠治,三枝成彰(聽起來就像電影配樂...),一柳慧,伊福部昭(哥吉拉主題曲 ...)...等也都是常見的名字. 我的認識大概就只是這樣. 以下貼一些他們作品簡介,就當作拋磚引玉吧. 有辭意不順或是錯誤與胡說八道的地方敬請不吝指正. 黛敏郎 - 涅槃交響曲日本作曲家黛敏郎(1929-1997)出生於橫濱,在日本完成大學學業,並接著留學法國繼續學習作曲.而後回到日本引領當時的日本當代音樂活動. 黛敏郎本身也作過相當多的電影配樂. 涅槃交響曲是黛敏郎1957-58年所寫的作品.這時候也是他開始研究日本傳統音樂的時期. 儘管他也曾寫作過電子音樂(其作品便是拿鐘聲作分析),但在這裡對著傳統的西方與東方樂器的聲響當中,具備的豐富複雜的波形結構與泛音比例具有更深的興趣與探究趣味.配器中包含日本寺廟所使用的鍾,來自黛敏郎本身便對鍾聲有著相當深的迷戀,其聲響在此豐富作品整體聲響,也在作曲家心目中有著涅槃象徵的體現.曲子裡也加入了佛經唸誦與'聲明 ',除了其聲響與節奏效果之外,也來自作曲家在宗教上的興味與自身追求其神秘的熱衷. 黛敏郎 - 曼荼羅交響曲(譯自CD小冊,好像台灣已經買得到?) DENON COCO-70506 解說: 結城亨曼荼羅在梵語中意指佛性,而一般所說的是有眾多菩薩居集而將之圖像化的形像曼荼羅. 恐怕作曲家黛敏郎是將這色彩豐腴的繪畫,與有眾多樂器形成合而為一音響世界的交響曲, 逐漸地共響著相互疊合,而自然地浮現出作曲的構想的吧. 但是在這裡卻沒有關於佛教的或是具體教義的涵義在裡頭. 黛敏郎自己也這麼說著"正因為對象是關於思想這種抽象的素材,音樂中一切具體的音樂素材,像是經文等則不去用它,而是打算著達到預期想法中的, 去嘗試建構只有純粹地聲響的集合體". 伴隨著"涅槃交響曲"中完成重要任務的獨唱與合唱(經文)便沒有被使用進去. 然後,這首作品的初演是在1960年3月的<三人之會>(團伊玖磨,芥川也寸志,黛敏郎)發表會之中,由岩城宏之指揮NHK交響樂團演出. 第一樂章:金剛界曼荼羅. 金剛界是佛(大日如來)智德之世界,此曼荼羅便是將這些以圖繪表現出來. 自打擊樂器的敲擊與鋼片琴的聲音開始,在長號的滑奏之中點描般的打擊樂器們相互混雜著行進,到了中間隨著自由速度讓動與靜激烈地對比而交錯下去. 在滑奏起伏之間,雙簧管等各式樂器編織出華麗的色彩. 不久單簧管吹出東方色彩的旋律而難得地出現有優美音調的樂段, 再次地混沌世界再現的最終,是象徵大日如來真理的梵鐘鳴響,低沉的持續音延伸至終結. 第二樂章:胎臟界曼荼羅. 胎臟界是好比是琢磨培育人類生而便有的佛性,有著如此教義的世界,與金剛界共同形成密教的二大世界. 曲子指定要"極端地緩慢",前樂章中的持續音仍反覆而延續著,小提琴的獨奏與鐘的加入,使神秘的淨土世界逐漸地開廣了起來. 長笛斷斷續續地模仿鳥兒的叫聲, 在中段,流動著的悠揚旋律,由於鋼琴與打擊樂器的加入,而逐漸激昂了起來. 不久鋼琴連續演奏琶音節奏,以大太鼓猶如崩解般的下降音型連擊為底,銅管的咆哮堆築出最高潮,最後由梵鐘的鳴鐘法(Campanology)無限空間中廣延而和緩地結束. 另外有關細川俊夫,在下簡介兩張他的作品cd,希望有更多人認識, 雖然只是以前post的剪貼. 細川俊夫作品集 - 觀想的種子音宇宙3 " 觀想的種子"(seeds of contemplation)(1986)是細川俊夫受義大利Rimini的音樂祭委託所完成的作品. 應委託者的請求,曼陀羅成為此曲的主題,並接受木戶敏郎的建議,將曼陀羅佈置在舞台上,演奏者依相對應方位而演奏. 7個樂章中的4個樂章依次對應四季與一天時分,曲子的整體安排也可被是作猶如一場佛教的法會細川說自己與其說在作曲,不如說在編輯此曲比較適當. 旋律部分大部分以既有的天台聲明為主,第1樂章引用自他自己的雅樂作品'Tokyo 1985',第2,4樂章則是引用自武滿徹的雅樂作品'秋庭歌'. 因此細川自比猶如歐洲以葛利果聖歌為素材,寫作彌撒與經文歌的中古世紀作曲家,只是主旨在此換成曼陀羅. 舞台配置與編器未變,但是音樂內容上作了改變的"新觀想的種子"(1995)則在當代音樂重鎮 Donaueschinger音樂節首演. 細川俊夫作品集 KAIROS 0012172KAI 細川俊夫出生於1955年的廣島。年幼時期喜好古典音樂。東京學習作曲時聆聽韓國作曲家尹伊桑(Isang Yun)作品在東京的演出，感受到內蘊亞洲聲響宇宙的洪流。於1976年便到 Berlin的university of the arts，隨尹伊桑學習作曲。在1983到1986年則師事位在 Feiburg的university of music的Klaus Huber。 Huber鼓勵細川俊夫去學習熟稔日本的雅樂以及日本真言宗的'聲明'(一種梵唄)，同時也得到了日本的傳統樂器，如笙…等的實際演奏經驗。全文請見: http://members.at.infoseek.co.jp/hgladkjnhfgal/001217.htm end -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 129.67.89.211

推

unostudente

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ChaosCreator

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orange

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