Re: 關於用現代人詮釋老段子
※ 引述《bigred (我又開站了)》之銘言：
恕刪
: 我覺得瓦舍正在重新定義「相聲」這兩個字
: 就像當年侯寶林在搞的一樣，必然會有像我一樣的「守舊派」很反感
我想回應AdolphWolf兄的話板主幾乎都講完了
只續一點感想:品味是在多聽多比較中慢慢培養出來的
與特定人士的好惡感沒有什麼關係
嘗過同好一致推薦的精品後，今天覺得極好的明天可能會覺得次等也稱不上
至少我是這樣悟過來的
至於板主把瓦舍正進行的目標和侯寶林曾做過的相提並論
我覺得這樣的類比沒什麼根據，因為兩者的方向完全相反
侯寶林是依照他那時代的政治正確進行所謂的改造工作
把那時候人認為是「糟粕」的東西給去掉
相聲最中心的東西，也是板主提到的語言節奏仍是侯大師所追求的
當然現在越來越多人體認到當初這種作法是"把嬰兒連洗澡水一起倒掉"
因為許多被界定為"臭春"的段子其實是語言節奏最明顯最好掌握的作品
不論演員功底深淺，這些段子演出來都會有一定的效果
像今年初吳兆南師徒聯演的"切糕架子"就是個範本
總之侯寶林的工作依然是繼承並試著找出新路
就像台灣黃家三代對布袋戲做的貢獻一樣
至於瓦舍，客氣的說法是他們正在創造一種新的表演型態
語言節奏、用對話反差營造效果...這些相聲演出最核心的部分
應該是他們欲去之而後快的玩意，這些可以從前面幾篇網友轉貼文章看出
嚴格來說這己經不能叫相聲了
如果今天瓦舍核心成員給它新名字，透過這個名字推廣他們的理念
相信喜歡表演藝術的朋友都會樂觀其成
但他們現在是想把相聲的五臟六腑全部摘除移植
再繼續用「相聲」的名字借殼上市
當今藝術圈，或未來藝術史學者會如何評論我不知道
如果是商場上，這樣的人物大概都會被叫做"黑心肝"
這些是我目前看到的現象歸納的心得
相信如果瓦舍核心成員看到以上說法
必會搬出他們那一套會被邏輯學家批為"狗屁不通"的邏輯來反駁
不過我從觀眾的角度來看：看透這些後，去買自己認為真正有價值的門票就好了
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我本無心逗君樂，笑聲偏自心中來
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