Re: [討論] 英雄兩字的定義究竟是？
※ 引述《isnthan (調琴聖手)》之銘言：
: 有人說 喬峰是英雄
: 也有人說 最後一個死的才叫英雄
: 羅馬人說：MARS是帶領大家衝破悲劇的黑暗英雄
: 到底英雄的定義是什麼呢？
魏晉時的劉劭《人物志》中有對英雄下定義，給你參考囉。
〈英雄〉
夫草之精秀者為英，獸之特群者為雄；故人之文武茂異，取名於此。是故，聰明秀出
，謂之英；膽力過人，謂之雄。此其大體之別名也。
若校其分數，則牙則須，各以二分，取彼一分，然後乃成。何以論其然？夫聰明者，
英之分也，不得雄之膽，則說不行；膽力者，雄之分也，不得英之智，則事不立。是故，
英以其聰謀始，以其明見機，待雄之膽行之；雄以其力服眾，以其勇排難，待英之智成之
；然後乃能各濟其所長也。
若聰能謀始，而明不見機，乃可以坐論，而不可以處事。聰能謀始，明能見機，而勇
不能行，可以循常，而不可以慮變。若力能過人，而勇不能行，可以為力人，未可以為先
登。力能過人，勇能行之，而智不能斷事，可以為先登，未足以為將帥。必聰能謀始，明
能見機，膽能決之，然後可以為英：張良是也。氣力過人，勇能行之，智足斷事，乃可以
為雄：韓信是也。
體分不同，以多為目，故英雄異名。然皆偏至之材，人臣之任也。故英可以為相，雄
可以為將。若一人之身，兼有英雄，則能長世；高祖、項羽是也。然英之分，以多於雄，
而英不可以少也。英分少，則智者去之，故項羽氣力蓋世，明能合變，而不能聽采奇異，
有一范增不用，是以陳平之徒，皆亡歸高祖。英分多，故群雄服之，英才歸之，兩得其用
，故能吞秦破楚，宅有天下。
然則英雄多少，能自勝之數也。徒英而不雄，則雄材不服也；徒雄而不英，則智者不
歸往也。故雄能得雄，不能得英；英能得英，不能得雄。故一人之身，兼有英雄，乃能役
英與雄。能役英與雄，故能成大業也。
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