Re: [閒聊] 中國少數民族戰鬥力排行
※ 引述《Anjou (小潔我愛妳)》之銘言：
: 楊秀清（1821~1856），桂平人，金田起義的主要領導人之一，封東王。
祖籍廣東嘉應州（今梅州）客家人﹐楊秀清為遷入廣西第四代。
人家還有族譜在﹐就給你因為生在桂平﹐變成壯族了...
: 蕭朝貴（約1820~1852），武宣人，金田起義的主要領導人之一，封西王。
蕭朝貴是太平天國最初六王中﹐唯一身份未受到學界公認的。
所以也不能確定是不是壯族。
: 韋昌輝（1824~1856），桂平人，金田起義的主要領導人之一，封北王。
韋昌輝的族譜及其後人﹐都寫他是客家人。是從廣東南海遷廣西的。
: 石達開（1831~1863），貴縣（今屬貴港市）人，金田起義的主要領導人之一，封翼王。
石達開祖籍是廣東河源和平縣。也是從廣東遷廣西的客家人。
六王中的另外兩個﹐馮雲山是廣東龍川﹐客家人。洪秀全雖生於廣東花縣﹐
但連洪仁軒自敘都說他們家族是之前四代從梅州持續遷居花縣。
所以羅爾綱《亨丁頓論客家人與太平天國事考釋》明確指出太平天國六王有五人
可考者為客家人。
蕭一山《清代通史》﹕粵東來佃種之客家人﹐大概多在桂平紫荊山一帶﹐亦有在該縣
平隘山作燒炭工人者。……貧農、炭工、礦工三種﹐為當時來人之職業﹐馮雲山初至
傳教﹐即以此三種人為對象﹐而後成為太平天國之基本部隊。
《太平天國起義記》（英文書名《洪秀全的異夢和廣西叛亂的起源》）﹕
上帝會教徒多數為客家人。（該書是太平天國初起時﹐西方傳教士於香港出版的）
以下直接引自《首都師范大學學報》之《客家人與太平天國運動的興起》﹕
“（道光）二十四年甲辰﹐田州……因土客爭雄﹐各集亡命﹐肆行焚劫。”
“道光戊申（二十八年）……邑（貴縣）之北岸﹐土客械鬥﹐殺戳相尋者五年。”
“道光二十八年間﹐桂平金田村黃、譚兩姓因事釀鬥﹐參加混鬥者中各千余人”。
道光三十年﹐貴縣客家人和土人展開全縣規模的械鬥﹐互殺４０多天。（１７）
土客大規模械鬥﹐正是社會矛盾尖銳化的必然結果﹐為洪秀全發動金田起義提供了
有利契機。民國《桂平縣志》說﹐洪秀全發動金田起義時﹐最初不過３００人﹐
不久﹐土客械鬥中失敗的客家人“男婦老弱三千余”加入起義隊伍﹐“其勢始盛”。
（１８）肖一山也說﹕“貴縣來人（客家人）與土人械鬥﹐……戰爭越八月﹐來人
終不敵﹐而相率敗走﹐加入洪秀全上帝會﹐太平軍之勢始熾”。
: 秦日綱（1815~1856），貴縣（今屬貴港市）人，金田起義的主要領導人之一，封燕王。
: 李秀成（1823~1864），藤縣人，封忠王。
: 陳玉成（1837~1862），藤縣人，封英王。
: 楊輔清（1820~1874），桂平人，封輔王。
: 胡以晃（1816~1856），平南人，封豫王。
: 李世賢（1834~1865），藤縣人，封侍王。
: 陸順德（1831~1866），藤縣人，封來王。
: 黃文金（1831~1864），博白人，封堵王。
: 蒙得恩（1806~1861），平南人，封贊王。
: 林鳳祥（1824~1855），桂平人，封靖胡侯，後追封為求王。
: 李開芳（1826~1855），武緣（今武鳴）人，封定胡侯，後追封為靖王。
: 以上是天國裡面豐王的壯族人
: 可以說除了天王跟南王之外
: 能夠算的上一號人物的 都是壯族人
: 前期的東西北翼 北伐的林鳳祥 後期的忠英王
: 基本上天國夠體面的人物都是壯族人
: 後面的漢族只是跟風反清而已
: 政權主體依然是壯族政權無誤
你列的這些人能查到資料的都是客家人。
具體的你還可以參看
廣西人民出版社《太平天國與客家》
《廣西社會科學》期刊《論太平天國政治的客家淵源﹐兼辯客家武裝移民說》
等等廣西出版的書籍。
以及
《太平天國──太平天國革命的歷史﹐包括作者的親身經歷的敘述》
《中國總論》（1849-1883編成）
《客家源流與遷移》（該書極大影響亨廷頓《文明與氣候》、《種族的品性》）
等等西方書籍。
族繁不及備載....
香港的羅文也是桂平人﹐他是漢族。
李宗仁廣西人﹐漢族。白崇禧廣西人﹐回族。都不是壯族。
廣西人口的60%是漢族﹐壯族主要是在廣西西部的百色（隔壁就是雲南）、
河池（隔壁就是貴州）等地﹐而非靠近廣東的廣西東部。
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主要是這方面的資料很多﹐從太平天國起事當年到如今﹐太平天國上層主體是客家人
一直是學界共識...A大突然出來說是壯族人﹐跟說朱元璋是回族穆斯林的網文一樣﹐
讓人錯愕。
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客家人是用漢字﹐說客家話。
客家話屬於漢藏語系--漢語族--漢語支--贛方言--客家話
壯族以前是用壯字（一種跟漢字相近但不同的字﹐壯語稱為sawndip）﹐說壯語。
壯語屬於侗台語系--傣語支﹐跟泰國話相近
相差這麼大﹐怎麼可能是相同的
江蘇文學研究所的《太平天國歌謠傳說集》
廣西人民出版社的《太平天國故事歌謠選》
上海文藝出版社的《太平天國歌謠》
浙江金華太平天國侍王府紀念館的《太平天國浙江歌謠選》
等等都從押韻、用詞、句式等方面証明﹐太平天國的軍中歌謠是客家山歌。
A大你要是身邊有個義大利人說太平天國都是義大利天主教徒的話....
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因為客家遷入珠三角及珠三角以西地區﹐都是家庭式分批遷入﹐所以沒能集中起來。
太平天國初期（金田突圍北上湖南之前）被不少學者定性為“客家武裝移民”﹐
就是為了應對這種早期的零散遷居模式。
要到金田突圍北上之後﹐才被定性為“武裝戰爭”。
※ 編輯: calebjael (112.94.61.79), 05/23/2015 10:41:45
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