弘安之役第四話

看板Warfare作者MRZ (臺大歷史系教授......Orz)時間18年前 (2005/09/15 22:26)推噓4(4推 0噓 9→)

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第四話當北條時宗從轎子裡面探身而出時，便聽到古木參天的佛寺中，傳來了隱隱約約的經文誦禱聲。一名小沙彌恭恭敬敬地低頭走來，向北條時宗伏拜行禮，道：「啟稟大人，師父正在講學，請您能否稍待片刻？」站在北條時宗身後的北條宗賴罵道：「大膽！難道不知是鼎鼎有名的貴人前來拜訪嗎？！」北條時宗轉頭喝止道：「不得放肆！」接著他雙手合十為禮，向那名小沙彌道歉說：「對不起，小弟是個粗人，請小師父不要放在心上。不過，既然無學祖元禪師講學，敝人等是否有榮幸洗耳恭聽呢？」小沙彌回答：「請大人稍待片刻，弟子先去請教師父。」那名小沙彌告辭之後，北條宗賴耐不住氣的向北條時宗表示他的質疑：「啟稟兄長，為弟實在不明白，為什麼尊下要浪費時間，前來這個荒野小廟，請教這個南蠻老叟？現在元寇大舉來犯之日，迫在眉睫，豈可如此浪費時間？況且我日本自有無上神祉，今上乃天照大神之後裔，而大人又系出名門，豈可崇拜這種邪魔妖道？」北條時宗笑了一下，說：「禪宗之學博大精深，神通萬千，傳自天竺，在震旦能與儒道並稱三教，豈是浪得虛名？況且無學祖元禪師來自天朝，見識廣博，遠在我東瀛小國寡民眾人之上。而今元寇盡佔海西之地，所有情報，皆來自高麗所授，又豈可盡信？」北條宗賴歪著腦袋想了一下，用手搔了搔頭，道：「為弟還是不懂。」北條時宗大笑說：「多看、多聽、少說兩句！」這時小沙彌再度走了過來，說：「大人，請隨弟子一塊進來。」無學祖元禪師坐在一群黑衣僧人的面前，閉著雙眼，問他們說：「什麼叫做『知道』？」弟子亂太郎回答說：「那就是『不知道』。」弟子霧丸回答：「不，根本沒有『知道』。」弟子信平反問：「什麼也沒有，為什麼會有『知道』？」弟子團藏反問：「既然什麼也沒有，那你為什麼會說：『為什麼會有〔知道〕？』？」弟子庄左衛門反問：「你說：『既然什麼也沒有』，為什麼你還會問他：『那麼你為什麼還會說：〔為什麼會有【知道】？〕？』」弟子兵太夫反問：「不過你也問他：『你說：〔既然什麼也沒有〕，為什麼你還會問他：〔那麼你為什麼還會說：【為什麼會有〈知道〉？〕？』可見你並不認為真的什麼都沒有，看來你覺得你還是認為你『知道』。」北條宗賴聽了個火冒三丈，怒道：「你們這些八格野鹿，國難當頭，皇國興亡，在此一戰，全員就算一起奮進，都未必來得及了，竟然在此咬文嚼字！八格的什麼有沒有知道的東西，管他什麼知道不知道，你們到底知不知道你們這是在浪費時間！」所有的僧人看了他一眼。於是弟子伊助反問：「那麼，請問什麼叫做『日本』？」北條宗賴聽到了之後，更加大怒：「你們這群雜魚說什麼笑話！你們就在『日本』！」弟子金吾問：「不，這裡不是『日本』。為什麼這裡不是『日本』呢？」弟子喜三太答：「因為你站在地上，大地是泥土所做成的，而這裡的泥土，和其他地方的泥土有什麼不同嗎？」弟子三治郎道：「既然沒什麼不同，為什麼這裡的泥土組成的大地叫做『日本』，別的地方就不能叫做『日本』了呢？」弟子虎若說：「既然全世界都是『日本』，那麼為什麼你又要擔心『日本』會滅亡呢？」北條宗賴聽了之後，大吼一聲，隨即一個箭步，衝向那群僧人，一拳打出。北條時宗正要開口阻止時，說時遲那時快，北條宗賴伸出的拳頭被其中一名僧人用袖子一捲，隨手一甩，接著是北條宗賴的一聲大叫，全身飛進屋外的蓮花池塘中，兩腳朝天，上半身插在泥漿裡面。無學祖元禪師問道：「誰出手的啊？」「啟稟師父，是弟子相良宗介。」那名還手的僧人伏拜說：「弟子定性不夠，請師父責罰。」「那麼你去面壁思過，掃三天廁所吧。」待相良宗介退下之後，北條時宗大為骸異的問無學祖元禪師說：「請問大師，這是什麼法術啊？」「這不是法術，是我中土的擒拿術。」無學祖元禪師依舊閉著雙眼說：「雖然我佛門中人素忌殺生傷人之事，但依舊處身塵世之中，總得學得一些手腳來保護自己。同時我等每日打坐，總得站起來做做運動，因為唯有健康的身體，才能擁有健康的心靈。當然，除非被打，否則我們不可主動還手，請大人饒恕老衲的弟子吧。」「豈敢，豈敢！」北條時宗笑著說：「這是我的不對，豈可怪罪相良宗介大師。對了，請問天朝上國，有多少人習此武藝？」「車載斗量，數之不窮。」「那麼．．．」北條時宗暗中嚥了嚥口水，又問：「相良宗介大師的程度，跟他們比起來，又是如何？」「區區雕蟲小技耳。」北條時宗的下巴差點脫臼。「不過，戰陣之上，個人拳腳武藝，何足道哉？中土武術就是因為太過厲害，使得人人自以為是，一盤散沙。等到遇到外侮之時，這才發覺個人武技再如何精湛，也無法在沙場上得到任何優勢。當然，此刻為時已晚，所以宋國傾覆，貧僧也只能寄寓上國，乞求安渡晚年是也。」「大師過謙了，若此等武術，被蒙古人拿去利用的話，實在如虎添翼啊！」無學祖元禪師閉目微笑道：「元寇乃蠻夷外人，漢人拳腳武術，一向不予外傳。若非相良宗介隨我自宋國逃難而來，否則他也不會有此等身手。」北條時宗鬆了一口氣，接著問道：「對了，請問大師，弟子虔心向佛祈求平安，此乃弟子血書一卷，」說著，他從懷中掏出一本簿子，雙手恭敬的呈遞到無學祖元禪師面前，說：「請上人能為我國祈福平安。」「我會的，但求我祈福，不如你們自己祈福。」無學祖元禪師道：「凡事成敗，盡在茫茫天數內。如果你們已經做到了你們所能做到的一切，那麼剩下的就是看天意來決定了。不過，既使事情到了最絕望的時候，也不能氣餒。因為只要誠心宣讀佛經，自能消災解厄。另外，無論如何，一定要敬拜佛祖，遵守佛誡，不可因為得勝而自大妄為，也不可以失敗而意志消沉。此外，無論將來是成是敗，一定要知道：無論是日本也好、蒙古也罷，都是虛名；無論勝利也好，成功也罷，都是虛幻。如果你必需執著在虛妄的世界中，或是你必需和虛妄的人一起生活，你就必需順著虛妄行事，但這並不表示你不能處身在空幻之外。因為暫時是不重要的，重要的是永恆。成功了不要執著於成功，失敗了不要執著於失敗。生與死其實都是一樣的事情，甚至也沒有生，也沒有死。沒有所謂的空，也沒有所謂的實，一切的一切，都只是一個短暫的幻影。重要的不是過去，不是現在，不是未來，而所有都能在一剎那之間變換。這就是我能夠對你所說的話。」北條時宗聽了個連連猛然點頭，立刻伏拜叩謝道：「弟子知道了，多謝上人開導。」雖然，他根本不懂是什麼意思。北條時宗又問：「對了，請問大師，能否讓在下的部屬，學得相良宗介大師剛才的一手技藝，以做自衛健身之用。而且這對修習佛法，也有莫大的助益。」無學祖元禪師皺了皺眉頭，說：「這個．．．很有困難，因為我中土武學，一向不可傳予外人。」在北條時宗的連續請求之下，無學祖元禪師只好說：「既然如此，貧僧不會干涉相良宗介的個人意願，他若願意教導你們，就是你們的緣份了。」北條時宗道：「對了，上人，由於『擒拿』對我東夷之人的語言來說，太過於難以發音，況且只有傳授半招，也不能稱為一種武術。所以這種武學，在下想要換個名稱，不知可不可以？」無學祖元禪師道：「此種武術以柔克剛，以無形化有形，就叫它『柔術』好了。」北條時宗說：「那還是太難發音，不過這個先且按下不提。倒是上人博學，不知在下是否在行軍對陣之事上，以大師的見聞做為請教？」「老衲盡量回覆。」「是這樣的，小的在九州島北部的博多灣設下一道長牆，不知道元寇可有破牆之用的武器？」「這個老衲實在不知，請恕罪。」「另外在下又聽到元寇有種邪術，可隨時隨地招天地雷電來擊斃對手，請問大師可知破解之法？」「元寇邪術甚多，可有人見過他們的施法方式？」無學祖元禪師覺得十分有趣。「依照高麗人所提供的情報，元寇在施法之前，會先用火點燃一條黑線，把上面附著那條黑線的東西，用手或弓箭投射出去。這樣既使在晴空之中，也能召來霹靂。敝人對此說法實在無法接受，所以才來請教上人。」「哈哈哈哈．．．」無學祖元禪師聽了之後，大笑說：「破此『妖法』，實在也沒有什麼，因為只要用水澆熄那條黑線即可。況且，此種『法術』，在晴天可以召來雷電，而在陰雨潮濕的天氣，卻會效力大減。老衲推算元寇來時，正好是當地多雨少晴的時節，因此『法力』一定大失。」無學祖元禪師看到北條時宗的那張張口結舌的表情時，道：「高麗人若不是愚昧，就是故意隱瞞。這其實不是什麼『法術』，而是『火藥』。想我大宋覆亡之後，不少前朝軍械流入元寇之手，其中就有『火藥』一項。『火藥』的威力足以劈山碎石，天下無敵，就只是怕水而已。」北條時宗聽了之後，鬆了一口氣，接著向無學祖元禪師身後的佛像磕頭道：「多謝佛祖保佑，南無阿彌陀佛！原來所謂『邪術』，也不過爾爾，感謝上蒼將上人送予日本。」 -- 萬物皆非主，唯曼尼大神，至聖之先知，亞當史密斯。 La ilaha ill money，Adam Smith rasula'Llah 榮耀歸於曼尼。自宇宙之初成﹐貫古今與未來﹐直至永恆不滅。喀鏘！（收銀機響聲） Gloria patri Money. Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in saecula saeculorum.Ka-ching! -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.217.193.8

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