Re: [轉載] 由莊子之"聖人不死,大盜不止"談現今社會怪象
[恕刪]
聖人不死，大盜不止。這句話本身是否為正確命題暫且不論。
但是以物體投射影子來作一譬喻模型，則當中大有可商榷之地。
一物之有無影子，當以光為最初因。試想，一物之影必現於面光之反向。
則影來自光耶？來自物耶？
今舉聖人大盜為例，大盜若為聖人之影，則其光自何處得？
乃人心也，必先察聖人而後覺大盜為何。
故"大盜的不是聖人，是人心"。
近世有好名之徒假此原理言"浮動的不是物價，是人心"，
誠原於莊周之理也。
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止可以不殆譬道之在天 125.225.8.193海
推
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