Re: Amadeus
※ 引述《Calvino (匿名者)》之銘言：
: 不過，我有一個問題
: 其中許多語言的變換，有什麼特殊的寓意嗎??
除了Euros所說的顯示說話者的身分這個功能以外
我突然想到
或許可以把「音樂是所有人共通的語言」
與「劇中出現的各種語言」作為一種對比
語言跟上帝讓人很容易聯想到巴別塔的故事
創 11: 1 那時，天下人的口音、言語都是一樣。
創 11: 2 他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那裡。
創 11: 3 他們彼此商量說：來罷！我們要作磚，把磚燒透了。他們就拿磚當石頭，又
拿石漆當灰泥。
創 11: 4 他們說：來罷！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名
，免得我們分散在全地上。
創 11: 5 耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。
創 11: 6 耶和華說：看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既作起這事
來，以後他們所要作的事就沒有不成就的了。
創 11: 7 我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。
創 11: 8 於是耶和華使他們從那裡分散在全地上；他們就停工，不造那城了。
創 11: 9 因為耶和華在那裡變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫
巴別（就是變亂的意思）。
諷刺的是
在這個劇本中
即使是音樂也不能成為真正共通的語言
固然劇中角色對音樂的欣賞都有見解
但有許多的見解不過是人云亦云
只有薩列瑞理解莫札特
從這個角度來看
音樂仍然不是universal
而是作為「另一種語言」罷了
（同理，hiphop樂迷跟重金屬樂迷也是使用不同的「語言」）
而薩列瑞與莫札特兩人雖有音樂（此指古典樂）作為共同的語言
卻又是最不能互相瞭解的人
上帝變亂天下人的言語
手段也真夠絕了...
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