Re: [分享] 『老師怎能有上下班時間！』

看板Teacher作者URDMYGOD (寧夏)時間8年前 (2015/09/08 18:12)推噓4(4推 0噓 21→)

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一點點的心得文分享以前讀到《禮記‧學記》時候當中一句「師嚴而後道尊」翻譯成白話「教師受到尊敬，然後真理才會受到尊重」依此類推現在家長意識高漲不尊重教師動輒得咎投訴教育局是現今教育亂象跟源??? 別傻了家長為啥要尊重你個人解讀「師嚴而後道尊」要逆推回來「尊道而後師嚴」。老師僅僅只是傳遞種種價值觀和知識的媒介狼師、良師、名師各種稱呼會因為教授者的不同而改稱但唯有"道"是綱常亙古不變 "道"的解釋太抽象那就具體化管子牧民篇「禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。」禮義廉恥就是"道"在生活中的實踐。因此面對恐龍家長不要苛責自己教學不力 (真的是自己問題就要反省承認) 恐龍家長心中沒有"道" 又如何"尊師"???這太為難他們了!!! 因此文中的跪拜最好解讀成是對道理的崇敬禮在心中方能自律 ※ 引述《Titac (GAGA)》之銘言： : 在最近這些議題上，也常常是這樣的情況 : 談寒暑假和退休金的時候、談權利的時候要教師不要要求太多 : 談站導護和工時的時候又適用教育愛 : 大概是集體的精神錯亂吧 : 轉自商業周刊 : http://m.businessweekly.com.tw/BlogArticle.aspx?id=13762 : 作者朱宥勳 : 最近有兩則新聞，剛好呈現了台灣人對「教師」這個職業的錯亂態度。首先是東吳大學法商學院的新生入學典禮，讓新生循中國拜師古制，捧「六禮」跪拜教授們。第二件則發生在八月中旬，宜蘭縣教師工會與縣府達成協商，明定教師的工作時數。 : 台灣到底是不是一個「尊師重道」的社會？這其實是個有點難回答的問題。一方面來說，台灣有著很長的漢文化傳統，過去一世紀以來的日治時代和國民政府時期，也都為了塑造有利於政府的意識形態而刻意加強這種社會氛圍。高中國文課本往往在高一就選錄韓愈的〈師說〉，一代代的中學生都要讀這篇據說是在討論「師道」的文章，但文章所回應的思想脈絡到了現代社會是否還適用，則很少人注意到。 : 這種盲目「尊師」的習尚，就具體化為東吳大學的「跪拜」儀式上。姑且不論「以學生為學習主體」這麼進步的教育理論，只要受過起碼的現代高等教育，都應該能看出這種儀式的封建性格。現代教育的基本精神是批判、質疑與解決問題的能力，教師在其中的角色是引導者，被學生挑戰不但是份內之事，更應該歡迎學生挑戰自己。這一「跪」下去，強化的是師尊生卑的上下關係、而不是平等論學，從教育的觀點來說是很傷的。 : 但另一方面來說，台灣教師的勞動條件卻一直有著十分詭異的壓榨結構。國民政府的體制確實給予教師某些優待（再一次：因為教師是鞏固國家意識形態機器的重要團體），例如假期和退休金待遇；卻也同時利用了「教師不是正常職業」的模糊性來壓榨教師，刻意不釐清許多基本的問題，留下教育體系濫用勞動力的空間。比如說，教師的工作到底是責任制還是工時制？若是責任制，在沒課或學生放學之後是否就應該可以下班？（如小學教師半天課的下午）若是工時制，則明確的上下班界線在哪？超過界線之後為何不能適用加班的情形處理？（如早自習、導護時間） : 宜蘭縣教師工會的協約，就只是透過協商的方式，將上述的模糊空間固定下來。他們「談」出來的條件，全部都在教育部規定的範圍內，並沒有多爭取任何「福利」。但竟然引起家長團體的輪番抨擊，連高雄市教育局長范巽綠也都有「老師怎麼可能有上下班時間」這樣的離譜發言。 : 這兩個案例讓我們看到了奇怪的矛盾：在東吳大學的例子裡，我們看到台灣人寧可罔顧教育專業和學生權益也要「尊師」；但在宜蘭縣教師工會的例子裡，我們卻看到台灣人寧可違背契約精神也要壓榨教師的勞力。 : 根本的問題在於，台灣人想像中的「尊師」是一種詭異的交換：我給你特權、你就要被我剝削勞力。然而這種交換並不會達成「公平」，反而是雙倍的不合理，給出的特權和尊重超過了教師這個職業所應得的，要求的勞動條件也低於一個普通人所應該承受的，而這一切的加總又掩蓋了別的問題： : 為什麼會有過度「尊師」的風氣？那是因為我們的社會基本上還有封建思想的遺緒，不明白「重道」才是更高的價值。 : 為什麼會給予教師過高的福利和特權？那是因為台灣還沒有真正擺脫戒嚴體制，政府仍然意圖抓牢教育的話語權。 : 為什麼家長會傾向壓榨教師的工時？那是因為家長本身就活在工時過長的社會，無暇照顧孩子。 : 為什麼一樁完全合法的勞動協商會被抨擊？那是因為台灣人對自己的勞動權益過於輕忽，多數人都站在資方的立場過勞方的生活。 : 為什麼教育政策體系不願意明定教師的勞動條件？那是因為台灣的政府體系仍然不夠重視法治。 : 上述的每一個問題，都不在「教師」這個職業本身，只是在「教師」這個點上糾結、引爆。而當我們一直把爭議停留在「應當如何對待教師」這個層面上時，就會忽略掉背後更複雜的問題。現代社會是環環相扣的體系，因此教育的問題不可能只在教育的場域內解決，而需要各個領域的同時改革。反過來說，解決教育上的問題，也可以是解決其他問題的起點。比如說，要求教師工時的正常化，同時也就是在要求其他行業的工時也要正常化。改革應該是往更好的標準看齊，而不是去適應比較差的標準。而教師也不該眷戀於過往的特權地位，放掉了不正當的好處，才有正當性 : 去要求更多應得的待遇。 : 把「教師」神化，認為教師就是應該犧牲一切並且得到過量的尊重，這是非常不健康的。讓過往那種畸形的「尊師」風氣消失，換得一個切切實實承認「教師就是職業之一，既不高大也不卑微」的正常環境，或許正是讓改革台灣扭曲的教育體系的必要條件。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.226.46.222 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Teacher/M.1441707176.A.FAF.html

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