祭祖和輪迴的關係,兩者之間是否相悖?

看板Taoism作者 (sdhws)時間6年前 (2017/11/16 14:34), 6年前編輯推噓2(2推 0噓 23→)
留言25則, 6人參與, 6年前最新討論串1/1
過去曾想過,如果死後會輪迴,那我們祭祖時不就沒能拜道祖先了嗎? 還有死後究竟是去天堂地獄,還是進入輪迴呢? 輪迴與這些觀念是否相悖? 不過後來多方查詢各類資料後,得到了自己的答案,看看大家覺得是否正確? 道教有五道輪迴,分別為神道,人道,地獄道,餓鬼道,畜生道 修道有成的人,可以反璞歸真,與道同體(成仙),如此便可不入五道輪迴 反之則入輪迴,如在世積聚功德善果,幫助世人,則可入天道,任神職享香火 這有點類似長輩所說的死後作神,縱使通常所任神職等級並不是很高 而在世所作所為平平者則進入人道 為惡者則是進入地獄道,餓鬼道,畜生道 以上我們可以知道天堂地獄的觀念與輪迴不衝突 所謂上天堂即是進入神道 所下地獄即是入地獄道 另外進入道五道之後,不論是何者,都會有一個期限,只是差在或長或短而已 藉此可以進一步知道,除了進入人道和畜生道會成為其他生物外 神道,地獄道及餓鬼道則否,所以仍舊可以感知子孫祭祖和祈禱 由此可知祭祖與輪迴是不衝突的 另外我有個疑問,如果進入了神道,是否還可以繼續修道呢? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 163.17.133.18 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Taoism/M.1510814053.A.DA1.html ※ sdhws:轉錄至看板 Folklore 11/16 15:17
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11/16 17:49, 6年前 , 1F
佛教傳入以前，沒有輪迴，但那時就有
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祭祖啦
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11/16 17:50, 6年前 , 3F
(然後不管輪迴五道,六道都是佛教說的)
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11/16 18:11, 6年前 , 4F
不過道教後來有引入輪迴思想
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11/16 18:12, 6年前 , 5F
但我現在看來兩種觀念還是可以調和的
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11/16 18:38, 6年前 , 6F
神跟仙狀態差不多。但是仙比較是修行得到
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11/16 18:38, 6年前 , 7F
，天神是天生的。他們自己有自己的輪迴法
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11/16 18:39, 6年前 , 8F
則跟人不同。至於祭祀只能確定有鬼神享祀
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11/16 18:39, 6年前 , 9F
其他不明。
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節錄自《太上老君虛無自然本起經》 "道未變為神時，無端無緒，無心無意，都無欲澹洎，不動不搖， 及變為神明，神者，外其光明，多所照見，使有心意，諸欲因生，更亂本真。 或日思想不能復還反于道，便入五道，無有休息時。 何謂五道？一道者，神上天為天神， 二道者，神入骨肉形為人神，三道者，神入禽獸為禽獸神， 四道者，神入薜荔者，餓鬼名也，五道者，神入泥黎者，地獄名也，神有罪過入泥黎中考 。 如此五道，各有劫壽歲月，是以賢者學道，當曉知虛無自然。" 從這邊看來,所謂神上天為天神,所指的神與先天神不同 因為文中有說因為諸欲因生,更亂本真,所以才入五道 加上也有提到,五道皆有劫壽歲月,標示文中的天神與先天神無關 而入天道為天神,理應類似於一般所認知的上天堂 若有神職應該類似於土地公這類較基層的神祇 ※ 編輯: sdhws (114.38.109.96), 11/16/2017 19:23:39
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11/16 20:12, 6年前 , 10F
那經文內的神、我認為是元神的神
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11/16 20:13, 6年前 , 11F
就是形神合一那個神
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11/16 20:14, 6年前 , 12F
天神的神是神祇那個神、道教是泛靈多神的
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鬼跟神原本差不多、就是陽的是神陰的是鬼
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11/16 20:16, 6年前 , 14F
民間在拜也是分成陽的跟陰的
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至於元神一整塊可以出體、類似仙人那種樣
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11/16 20:17, 6年前 , 16F
仙裡面、冥仙鬼仙也算是陰的、天仙陽的
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11/16 20:17, 6年前 , 17F
另外、道教內容很蕪雜、無法整理
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11/16 20:18, 6年前 , 18F
佛教有人兼學各派只是知見問題、道教行法
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11/16 20:18, 6年前 , 19F
你只能夠挑一種修行。真透為主高下隨緣
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11/16 20:19, 6年前 , 20F
例如你拜神本來就不能假設神需要你拜他
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11/17 17:16, 6年前 , 21F
中文涵義除了先天神 也包含沒修道但
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因為相關條件死後被祭拜的 這就屬
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11/17 17:17, 6年前 , 23F
民間信仰 不一定都符合道教定義的神
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前文引用<<太上老君虛無自然本起經>>中提到在墜入五道之後 有其中就有講到神上天為天神,表明透過輪迴進入神道的可能 這與先天神及經過修行而成的仙有著本質的差異 這表示就算沒有修道,也是有可能成為受人祭拜的神,只是他同時也有自己的劫壽歲月 另外根據道教六橋說,第二道橋為銀橋 給在世積聚功德、善果、造福社會的人通過，成為擔任神職的地神，如土地等，得享人間 香火。 由此可見一些地祇類的神可以是積功德善果而成,未必與虔心修道有直接關聯 當然這與先天神及修道成的仙有著本差別,但基本上還是可以算入道教體系 ※ 編輯: sdhws (36.233.83.235), 11/17/2017 17:49:57 ※ 編輯: sdhws (36.233.83.235), 11/17/2017 17:51:37
推
11/18 13:04, 6年前 , 24F
祭如在，祭神如神在
11/18 13:04, 24F
推
11/19 14:16, 6年前 , 25F
11/19 14:16, 25F
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