Re: [問題] 台灣修行

看板Taoism作者MetaMisty (死心的真實表示)時間7年前 (2016/11/19 06:43)推噓0(1推 1噓 7→)

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※ 引述《WEINUO (行人)》之銘言： : 標題: Re: [問題] 台灣修行 : 時間: Sun Oct 16 20:47:11 2016 : : ※ 引述《yanbol2001 (紫硯)》之銘言： : : 請問台灣還有那種傳統的道教修行場嗎？ : : 不是現在多數的那種融合各式民族的 : : 比較偏向無為教義的那種 : : 不知道台灣還有沒有？ : : 這問題我拆成二個問題來回覆 : 一、 : 傳統的道教修行場，傳統的道教應該不是指台灣常見的宮廟或諸神靈媒等這裡你的錯還蠻大的。如果以中式的意指的話，道教修行場是不存在的。以下述的來說不過也只是叢林修，問題是台灣傳統修並不是叢林修。 : 而是像全真教，武當山，龍虎山這種學科（思想）與術科（生活或修行技巧） : 並重的學院。這種幾乎是叢林修的都只是造業啊。遇劫的話上述這三類的幾乎都清債清不完。某某誰出個手，而後三十年後一堆人圍殺。武當的修幾乎只是在比誰殺得快…… 龍虎山出身的多半是垃圾。全真教比龍虎山聰明的部分在於他們修對東西。在未來這裡隨便一個都至少有韓國周子瑜的容姿等級…… 出手即罫流的這種哪有可能不造業啊。這個大多是一座山村姑啊……隨手尋龍訣之類的。簡單來說大陸方面給予的印象幾乎都小家子氣…… 修完出山幾乎都是江湖武林騙訣修世的。 : 台灣有，處於隱世狀態，之前在一些偏重宗教書店中還是可以看到一些新書創作 : 現存的還有誰我也不清楚，己故的如蕭天石先生即是其一。說實在一點……紫衫隨手滿天花雨一下…… 十幾年後即一堆浮屍浮上水面了= = 我已經不記得我是第幾次看到這段了…… 上次寫到這段的時侯應該艋舺還在拍之類的= = 特定的聲音。 : 我都送到東歐去了…… 當初中方的人來時也是說大陸(china)他們用這些即可。以十餘年的經驗來看，那些地方或有名的山頭什麼的，一般來說相當耗時間。那個的經驗我好像只能用次來算= = 但這裡說的學科並不怎麼重要，會去那類地方修的應該還是後者居多。至於生活或修行技，生活大抵是圈叉，修行技大抵是怎麼損人利已，然後平常練練損損人，看哪天遇到高手帶你去屠龍。另外的術道是去蓮池海會吸吸吸，這些事也不是一天兩天了。我知道的修行人如此法練的還不少。另外是我還蠻瞧不起道陵的傳承，雖然說據說大陸方面早年譜系能載的，沒有不屠龍的。 : 中國也有傳統道教，雖然電視新聞報導各名山寶剎皆己商業化；總之是用金盾轉換關鍵字又回文回來如是…… 但你們那裡商業化的風格一錯，整個會完蛋。 : 但那只是一種順應目前世間的表象，不過道藏與其精華似乎都在台灣。 : 呃，別把道藏想得太好。有一部分只是佚事輯選下來的，原則上是經常性的存在陷阱於當中。以實用性來說還不如聖經或福音書。 : 二、 : 無為教義，道教最為一般所知的思想大概就是無為、自然。 : 但事實上，道教思想不只無為，那只是其宗； : 還有醫科、武科、練丹、藝術等十餘科，這些皆包含在道教中，畢竟何事（物）不自然？道教的醫科也不過只是拿太歲肉塞別人身體啊。武科只是比較好收保護費嚇嚇人遇到名花探的話還可以殺之另快。練丹在這裡的意思應該是外丹之類的東東…… 至於中規的藝術我覺得還是不用多想了，至少目前丹青墨繪一類的還算是較可取的。 : 就像儒家孔子有十哲（十大弟子）各在不同領域有所成就。這說法還真的是不怎麼可信…… : 爾後各朝各代之大儒對儒家思想各有其偏重與發揮。到漢儒之後將不好的部分捨去，之後可以不論了。宋儒那種幾乎是豬狗修的，不修也罷，一個不小心還可能被暗算…… : 佛教也有十大弟子，各有其第一；而佛滅後更有約20部之部派佛教，第一，提。而且你說的是哪裡的佛教？ : 每部思想主旨皆各有發揮。目的皆是順應世間而易入佛本意。 : 所以道教也是，無為只是其宗，非用世間知識與文字去解釋，但用世間各有為以契入。 : : 若有興趣學道，可先從書籍著手，這類古書極多。 : 一方面累積自身資糧，自學很辛苦是一定的，但求道本就是條不歸路，要看是哪種自學…… 自學辛苦的還不如不學，而且另一方面，在常見來說也不過只是方藥。以這個時代來說沒什麼可學的。 : 沒有這份覺悟若是盼望著像小說或傳說那樣有個仙人來渡化自己， : 在現今這社會風氣，期望中大樂透頭彩或許會比較實際一點。我還是中過，而且實際的狀況比較像是把別人變成頭彩…… : 書讀多了自然就會有疑惑或不解，這時就要去參學有學之士。有學之士是指？以我知道的，有學的不會是士。能士的，原則上幾乎是消耗品……，我知道的某官即是如此。 : 各大學中文系的教授老師都是好對象，參學的對象愈多，善緣結的也愈多腐儒居多。另外是善緣結的並不用多，在某些狀況下來說我還是教人修斷緣為上法。如真學士，依孔門言親近善友即是，至於遇惡業流曜者，自有化遇……。 : 所學的也愈不會被局限在某派思想中那個我只能說是業障或個人問題。但這裡的業障……對某些人來說也會是…… : 遇到看你其心至誠還會引薦你參學其它大師 : （我聽到的有參學約70位的例子），那個是真的整他的。別的高真發他修目錄，啊他只能照做，不然咧？舉個例子…… 我們假設下面這些是大師好了，高祖高宗中睿玄肅代德順憲穆敬文武宣懿僖昭哀實際上在某些狀況下，依緣傳法的時侯會變成 ball ball out ball strike out linein busy fuck true failse .etc 動力線來說會變成相對怪異的狀況，而且實際上這些對象未必管它。通常在術藝的範圍來說大師幾乎是實修與年資，因此…… 如果會參學到那麼多位，那說明了兩個情況， 1、他只是經常地打招呼。 2、不是帥哥即是爛貨。再以上例來說，實際上.etc的那排只剩下 out ball 是能真修的。而他們再傳人的時侯已是明清之際了…… 另外的那些人光是轉業解劫消緣，解無明障礙已是不知幾世流轉……。 : 運氣好遇到有傳承的隱士，那就是自己的機緣了 : 這年頭大抵來說難了…… : 一方面遇到機緣時也才能判斷是否為有學道士。 : 在現在這個社會，有個人在你面前說，此子與我有緣，與我同去修行 : 。。。。有誰敢信？是人嗎？ wei~~~ 有心無心…… : 或是讓你每日發出特定聲音，說是修行，能相信嗎？ : 我每天都發出聲音唷。雖然這方面的等級還不太夠…… : 總之，建議多讀書，多參學，機緣自然就會出現 : : -- : ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 175.181.227.16 : ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Taoism/M.1476622034.A.FD4.html : 推 skyant: 推一個 118.163.38.13 10/16 22:37 : 推 yanbol2001: 請問有沒有推薦的書籍，我目前道德經 61.224.181.109 10/17 00:00 : → yanbol2001: 還可以，易經看無 61.224.181.109 10/17 00:00 : 古籍比較知名的像是道德經、南華經，黃庭經，易經、黃帝內經、黃帝陰符經等 : 如果有道藏可以翻就更好了，基本上這些書都有順序去讀 : 其順序大概是按師承或年代順下來 : 一開始看不懂也還是可以看，看這類書不要用世間方式去記去理解內經原則上熊族的傳承居多…… 雖然我也不知道為何，可能和傳故是言有熊或熊鬻(近字)有關。但我知道的該原則上是垃圾。 : ，那是要考試要展現個人能力的世間讀書法，把它像是看報紙或漫畫或電影一般，世間讀書法……不然你打算如何讀呢？按通雲說的，有點有渡是能學是不學。然而……對於修行來說，那些都不怎麼重要的。 : 懂了就懂了，如果是專有名詞不懂，就去找資料，如果是句意不懂就可用來參學 : 除了像道德經，易經那種極簡約的書籍，是字字珠璣，會幾乎都不懂因為璣的關係吧…… 但說實在的，即使能不入劫業，字子已然是學參無盡…… 喔喔，因為不能使那裡的我知曉，那些算是約定吧…… : 這時可以看一些國學大儒的註釋書，但這種註釋文最好看三位不同作者以上， : 三種以上不同的角度去解析愈好，因為“道可道，非常道”， : 所以不能把它局限在一處，只想有一最佳解。 : : 這類出世間的書，大都是古文，所以要先有一點古文學的底子才好分辨其句讀位置問題是那實際上有例外的例子。上句說的不過只是學校教(平)授(入)的是如此，因此習而為常。 : 以現在白話文學教育方式，看起來特別辛苦是正常的，但比起在深山尋探隱士 : 應該算是小事。 : 實際上古文還辛苦得多，一個不小心踩到雷還可能變成瘋子。真實的問題是小學該怎麼教讀是較好的？ : 這讀書方法非我所創，而是引述我常接觸的一位道家之讀書方式 : 若不認同或不受用，那就放下它別去在意 : 簡單來說在疑古來的話，只是降低反駁與招惹的問題。 : 推 biglafu: 每日發出特定聲音<--?? 118.169.127.202 10/17 00:46 : 五音、五行、五色、五臓，用以特殊發音，與五臟共振藉以刺激與蘊養 : 印象出處是在道藏裡，藏傳佛教似乎也有類似的法門 : 發出特定聲音(唵哇-閧)(此帶扣)但實際上在進行這類訓練前，通常會附帶一些大陸上一般認為的「傳統訓練」。 : 推 skyant: 書籍喔道藏、雲笈七籤之類的? 122.146.87.216 10/17 21:32 : 除了古書外，近代最活躍的大概就是蕭天石先生， : 對道教思想有興趣也可以從他的著作著手 : 如果是對佛教有興趣的可以從印順導師或南懷謹著作著手印順道師的法門我不是相當清楚，南師的法說據聞還是偏入於中古當世較好的督依德一類的生活法。著錄為多。 : 這幾位的著作看似有佛道之別，但其實佛教講“實相”，道家說“無為自然” : 若以世間智識、名色去判別，終究還是落入世間法但這時代要不墮也相當困難…… 道藏和七籤當史料讀可能還實在得多。 : ※ 編輯: WEINUO (175.181.175.221), 10/17/2016 23:47:56 : → fox61021635: 新竹彭道長 36.224.210.140 10/30 08:05 : 推 vajra0001: 推武術也有發聲練臟腑的方法 189.166.18.109 11/11 18:27 : → vajra0001: 我學的有六聲 189.166.18.109 11/11 18:28 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 123.193.124.75 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Taoism/M.1479508995.A.BA6.html

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WEINUO

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ilanese

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