Re: [問題] "瑤池金母普度收圓定慧解脫真經"內容請教

看板Taoism作者YHN0987 (YHN)時間10年前 (2014/02/19 17:21)推噓10(10推 0噓 34→)

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http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=1763 (網站無法復製貼上,所以我是看意思打的,第一段是youtube關於此經的資料) ------------------ 《無極瑤池金母普渡收圓定慧解脫真經》簡稱《金母經》,是由《無極瑤池老母十六部金丹-》中第七部所抄錄下來的，是由北部覺修宮的鸞生杜爾瞻於1950年在臺北餘慶堂扶乩奉-母旨造著。花蓮慈惠堂第一代總堂主傅來乞，在1952年,在台北鸞堂「樂善壇」，得到此經, 帶回研誦。其實是樂善壇的友壇「餘慶堂」著作的,樂善壇和餘慶堂都是鸞堂, 樂善堂活躍於1948年-1956年. 此經有「九六原人」、「三期普渡」等無生老母派神佛下凡救世的理論。 --------------------------- 那時期的鸞堂,其實很摻羅教成份(其實現在也是),出的經典, 內容不會完全是道教理論. ※ 引述《w123ww (w123ww)》之銘言： : 大家好: : 我從去年開始接觸慈惠堂瑤池金母的系統， : 常會至慈惠堂的廟宇拜拜， : 也經常誦念"瑤池金母普度收圓定慧解脫真經"， : 最近念的比較熟了，開始把經文內的意思進行較深入的了解， : 大致上可以了解的差不多，但在 : "道者。反本之用也。萬物皆有本。 : 由本而生枝。由枝而生葉。 : 由葉而生花。由花而結果。 : 人與萬物不同質。而同理也。 : 木立則根生。根生枝葉茂。 : 木枯則根朽。根朽枝葉零。 : 是以修道固本。固本者何。 : 人以孝悌為本。道以精神為本。 : 孝悌立。而人無愧。 : 精神足。而道可修。 : 修道無他。還全本來面目而已。 : 精神從何處散出。還從何處收來。" : ，這段話中，裡面的=>"精神從何處散出。還從何處收來。" : 這句話，不知該如何解釋，"精神從何處散出"， : 我理解為從貪戀「眼、耳、鼻、舌、身、意」六個器官上的享受而散出， : 但"還從何處收來"，要如何解釋呢? 精氣神從這六個感官散出， : 還能再從這六個感官收回嗎? : 煩請若有大德知道此句話的意思可以分享告知於我，感謝囉^^ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.161.110.72 ※ 編輯: YHN0987 來自: 218.161.110.72 (02/19 17:22)

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