Re: [問題] 金光神咒跟道教咒語的問題?
主文恕刪,因為我想要討論推文的部份:
先來看一段文:
『
時候還有一個神醫叫做扁鵲,太古時候的扁鵲是一種異形生物,
說有什麼鳥翅膀啊,可以看到人的臟腑,那種怪異的生物。
後來有一個叫秦越人的人,因為他醫術很好,有洞視臟腑的超能力,
所以大家把扁鵲這個封號加在他頭上。
』
然後我再做一個假設:
假設千百年後,有一個皇帝問一個道長跟一位通靈師
『人怎知道這隻鳥可以透視人的身體?』
通靈師答:
『經我通靈的結果,這隻鳥翅的確可以透視人的身體。』
道士答曰:
『因為這隻鳥的翅膀碰到病者的血液會變色,不同的病會變不同的顏色。
故曰神鳥,但此鳥珍貴異常,必定是用於診斷王宮貴族,然神鳥非同一般
繁殖不易,故而斷絕。然,古書為何不直說血液試之,畢竟此乃御醫之技
,視知此鳥翅膀沾血可觀病為其押箱寶,自然不肯明說。』
如果你是皇帝,你會認同誰的推論?
我敢保證,十個通神/通靈師來通我身之心脈,十個通多種說法,多顏色答
案。無理可斷,而醫者可由種種工具斷我心脈之相,此為理論,亦是求學
問之根本態度。
通靈之說,我不否認,但亦要能符合人之邏輯,我推文中提前,玉皇已是最
高位,那還有誰可以跟他輪/換/罷其位?若有,豈不否定了最高級為獨一性
的說法?
修行者,莫要把直通直覺又不合理的東西直接當理論使用,而是要用您特有
的技藝去解世人不解惑,而非主觀地用不成熟的學理/命令語氣就對道教的
神性、道義做註解。
求學問,不分道別、派號。如玉樞經所說:知徵者,慧光生。
說文至此,可別把慧光當LED光看待了!!
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