Re: [問題] 請問有關道藏

看板Taoism作者taoismmaster (妙嚴散吏)時間15年前 (2008/10/11 14:12)推噓8(8推 0噓 8→)

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※ 引述《nen0920 (南)》之銘言： : 請問板上的前輩們 : 道藏裡面好像有一小部分有介紹到一些神明的事蹟，如軒轅黃帝、廣成子、呂尚......等 : 那一些平常比較耳熟能詳的民間信仰中的道教神祉如北極玄天上帝、三太子之類的 : 感覺有點像神話故事裡的人物的事蹟，道藏中也有記載嗎? : 大概是在哪一些章節中可以查詢得到? : 請各位前輩指點!~如果這個問題有點幼稚還請多多見諒!謝謝道安：　　　您所指的部分，應是《列仙傳》、《神仙傳》、《歷世真仙體道通鑑》這一類的藏內典籍。這些書籍當中，的確收了不少各道派的祖師高道，以及歷代崇道人士（未必屬於祖師級，但其本身有修道事蹟，或常與道士交流，便有可能被列入其中。）　　其次，應釐清的是，玄帝係正統道教神格極崇高的大神之一，並非民間信仰當中的屠夫者流，亦或是皈依西方釋教的「開心尊者」；玄帝的聖紀，可參藏內的《元始天尊說北方真武妙經》、《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》等經典。然而，應當加以辯證的，是該經中云聖父、聖母、淨樂國等語，係懸像設教的義法，在本質上，玄帝係對北辰信仰的轉化，與投胎轉劫之說無涉。以此觀之，則民間開膛剖腹之謬說，不言可喻矣。　　至於三太子，學界前賢已明白指出，係吸納婆羅門信仰當中的護法神，並加以改造，使其成為現今的面貌。在《道藏》中並無專經記載，但一些雷法道派的典籍中，似有幾條將其作為護法神之屬的資料，詳細內容仍待查考。　　然有關《封神演義》當中，三太子與其師太乙真人之間關係的察考，則相當富有理趣。案：太乙者，道也。真人者，一如《枕中書》之「盤古真人」，即鴻濛未闢時的元始祖炁（道體）也，非如《南華》中的「體道之士」之謂。何以三太子在《封神》中拜入「太乙真人」門下，而非其他眾仙？為何只有「太乙真人」有辦法為其「蓮花化身」？其原因便是唯有作為宇宙初始的元始祖炁（太乙）方能誕育萬物、陶魂鑄魄。倘若缺乏道教的生命觀、神學譜系、宇宙論，便容易將「太乙真人」直接視為小說家構造出的虛擬人物。如果能夠明白其中的關涉意涵，方能認知「太乙真人」即是宇宙初始的道體祖炁。而其應化的東宮慈父太乙救苦天尊青玄九陽上帝，更是每位道教徒所應知道、主司三界的崇高大神，其慈悲願力所構成的東方長樂世界，也是道教徒歸真之後的依止之處。　　敬祝　道業精進　元辰光彩　　　　　太上感應　平安善哉　　　　　無量觀　　無量壽三清正一弟子　太乙玄宗門下　拜授太上三五都功經籙　taoismmaste 稽首道曆四七○五年九月十三日於騫林書齋 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 123.240.93.176

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nknuukyo

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