Re: [問題] 靜坐時的搖晃

看板Taoism作者fatsiba.時間16年前 (2008/01/10 19:12)推噓12(12推 0噓 13→)

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※ 引述《redeploy.bbs@ptt.cc (病夫國中一病夫)》之銘言： > 那是氣動的自然現象.... > 以上應該是看到這標題的人心中想說的第一句話 > 老梗了對吧 > 但還是有討論的空間 ....deleted ........ > 心臟的搏動力量帶動身體晃動 > 而非氣動 > 或者廣義的講心臟的搏動也是氣動的一種 > 另 > 一般像我這樣靠著椅背坐會有哪些後遺症呢? > 是否代表背部經絡有問題? > 我感覺不靠著東西身上就容易僵硬不好放鬆南懷瑾菩薩建議遇到這類狀況，「不要去理它」，「把心專注在自己的功法上」。若是搖的太厲害而影響到心力的專注時，就要「略微自我暗示並抑制令其不搖」。修行概分有二階：三界內的煩惱障，及三界外的無明惑。無論是上述的哪一種，搖晃的身體都不符合，所以不要把心力專注在這類事情上。修行主要是在斷三毒，老莊列子的說法很奧妙，有如打高空而不切實際，不如腳踏實地的「如實用功」，例如先從禮記大學篇的「止、定、靜、安、慮、得」開始，使「心專注止於一處」，功夫到時就入定，如此至有所得時就能斷惑。斷惑是斷貪、瞋的習氣乃至痴習，前二者一般人就具有能分辨何者是貪、無貪的能力。至於有無入定，那不是解脫的必要條件，除非要走佛法的路那就必須入定，只是解脫三界用「慧」就足夠了。而入定卻不能斷惑，這就如同今世的富人一般，雖然富了一世，來世是否要變狗豬也說不準的，所以一世富貴並不值得欽羡，重點是來世是否能自在？所以，就算前面站著具有五神通的四禪道人，在我看來也沒必要去理他的。當然，有些人會有一些心性，如同貪心者看到富人就忍不住的去諂媚一番，是否自己經濟困苦到必須如此才行，那可要依人心性而定了，至少個人認為真正的修行人是隨時令心無所住，即便下一秒鐘就會死亡，也是一直保持這個心態，這也難怪古聖說：「君子固窮」。因為心不外緣所以治產能力低下，要不窮也難了！^^ 歇後語：　修行斷惑，只是不斷的使心保持在無所住的狀態，即便　不做選擇會導致下一秒鐘就死亡也如此！　所謂不做選擇意指，例如老板給您繁複工作，令您要多　花時間心思才能處理，但這卻已侵佔了每日打坐用功的　時間，乃至時時無所住的時間。因為心在工作就要思惟　，所以就難以「覺念」（念生立即察知而能覺）。　多花心思處理工作，顯然是令心攀緣外境而難以入定，　吾人修行就要有「即便被罵乃至被開除，也要時時保持　無所住的狀態或把時間用來打坐」　雖然很多人有上述的覺悟，但我觀察卻少有人具這個勇　氣，所以，真要修行最好去出家當比丘（道士），畢竟　專業一定比業餘的人更能把技術熟練。（專業棋士一段　可比業餘三段還厲害的） -- 令心柔軟善法義，令身篤實善法行 -- ┌───◆ 人性空間心的世界 ◆───┐ ◢　◤ 動態歌詞讓你成為Ｋ歌之王! │ telnet://bbs.kkcity.com.tw:20055/ │ \^_^ / ★ http://www.kkbox.com.tw ★ └──《From:122.124.179.158 》──┘ 　 ◤ 唱片公司授權，音樂盡情下載 --

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pitterson

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