Re: [心得] 過去的失敗經驗
※ 引述《haryewkun (Har)》之銘言：
: → nknuukyo:不在乎本身就會使知覺遲鈍 固然可以選擇在不在乎是很好 10/21 01:06
: → nknuukyo:講什麼事都去選擇在不在乎時 容易流於某些教派的唯心論 10/21 01:08
: → nknuukyo:那仍然還是違背現實或科學 10/21 01:09
: 推 nknuukyo:就醫生的例子而言 那也是自然不動心 不過是一種麻木 10/21 01:15
: → nknuukyo:(那也不是) 10/21 01:19
: 推 nknuukyo:我認為修道有很大部分也要使自己現實中的知覺與心智敏銳 10/21 01:25
: → nknuukyo:我不曉得您的"不在乎"能不能作到 我的"不在乎"是不行 10/21 01:25
: → nknuukyo:最後硬幣一句我不太能精確catch到您的意思 10/21 01:26
: → nknuukyo:也許講成白話文我會比較意會並回答這個提問 10/21 01:27
: → nknuukyo:也許有些人學禪就覺得要修到老僧入定無動於心 10/21 01:33
: → nknuukyo:但是學道本身反而常越修越像小孩一般純粹與靈敏 10/21 01:34
: → nknuukyo:不管是不動心還是自然的不動心還是更自然的不動心 10/21 01:36
: → nknuukyo:好像都不是種該當做目標的目標 起心治心 反益其亂 10/21 01:37
: → nknuukyo:如果本身就把不動心當做目標的人 10/21 01:40
: → nknuukyo:好像也沒必要把自己當作另一種客體去用他們眼光看事物 10/21 01:40
: → nknuukyo:既然都那麼剛硬堅強覺得自己以不動心作目標 10/21 01:41
: → nknuukyo:又怎麼會想把自己忘掉換成別種客體去揣摩他們的心境呢 10/21 01:42
: → nknuukyo:既然是揣摩客體的眼光與心境 必然就不以不動心為目標 10/21 01:42
: → nknuukyo:這個邏輯細想起來 應該就會覺得跟不動心本身沒什麼關係 10/21 01:45
: 推 nknuukyo:可能我文章寫起來讓你們誤解 重點其實不在我心有沒有動 10/21 01:47
: → nknuukyo:而是透過不斷的解構跟建構 去理解"女人"的觀念 10/21 01:48
: → nknuukyo:但從某種解構得到其無特別意義的結果以後 10/21 01:50
: → nknuukyo:又發現自己推導這種無特殊意義的結論並不吻合現實 10/21 01:51
: → nknuukyo:而再換為另一種客體重新進行解構工作 分析它為何有意義렠 10/21 01:52
: → nknuukyo:但最後驚醒如果把自己當作人 則不需要仰賴任何客體 10/21 01:54
: → nknuukyo:不必管神佛 因果 萬物 天人合一等等 10/21 01:55
: → nknuukyo:本身就該把自己當做 環境中一種獨立的存在 10/21 01:55
: → nknuukyo:而不是用別種東西的角度去照出自己的影子 10/21 01:56
不好意思，最近有事在忙。
關于這個課題，或許說，我的意思是，真修道者並不是通過壓抑、忍耐、把
自己轉換成另一個人的思維而來達到不動心的境界。
真修道者是通過進步、成熟、成長來達到這個境界。這就好像我們小時候玩
的玩具，當我們長大了的時候，自然而然不會想玩那些玩具。
什麼叫做成熟，是沒有辦法教導的，也沒有辦法去模擬的。（除非你自己已
經達到那個境界）
如果你今年二十多歲，你再看那些十多歲的少男少女談起感情煩惱，你都會
覺得這些東西你都懂、你都能夠解決，你很可能會覺得他們可笑。
就是類似這樣。
所以對于男女大欲，也是同樣。當你年紀成長（思想成熟時），你會漸漸不
像以前那麼執著在這方面。
這和你用很復雜的邏輯去模擬、分割女人這個概念不一樣的，我所說的，你
單純就是“成長”。
你成長了，你自然明白。如果不成長，那麼永遠就不能夠明白。
我大約知道你把自己轉換成另一個客體來理解“女人”這個概念是怎麼做，
不過，不是這個方法。
你需要的不是把自己轉換成另一個客體，你需要的是“進化”，或者說“升
級”（Upgrade）。
當你提升了自己，變成比以前強大五倍到十倍後，對于男女大欲，你會慢慢
看穿、看透。（就像我們不再玩兒童時的玩具那樣）
所以，也不是麻木，也不是轉換成另一個個體。你還是你，但你變成成熟了
、進步了。
這是我個人的看法，如果說錯什麼話，請您多多包涵。
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