Re: [問題] 鼓動/耗損 陽氣??
※ 引述《redeploy (病夫國中一病夫)》之銘言:
: 如題
: 最近讀了火神派的中醫書籍
: 覺得固護"陽氣"很重要
如果你找得到火神派(補火),那麼,你就一定也找得到水神派(補水),
同理,你還找得到風神派(治心),
同理,你還找得到土神派,還有多種多派。
因為你把醫書醫理看作對治法,你見得到一個坑,就相應找得到某一塊磚來補那個坑。
: 雖然說中醫or道家 都講求陰平陽秘 也就是陰陽相衡
: 但其實現在大部分的人應該都是陽氣不足
中醫與道家若相通,則不拘補火補水補風云云,悉可悉不可,
中醫與道家若不通,則你看成對治法,搬磚補坑,就永遠有搬不完的磚與補不完的坑。
: (當然還是得經過實際辯證 不過書上說 陰虛者"百中無一二" )
: 並指出 很多症狀 如喉嚨痛發炎...等 都是真陽上越所致 人身真陽 宜潛藏 不宜飛越
: 此時當回陽扶陽
: 若用一味的用清熱解毒 清涼去火的藥 往往令此陽氣散盡
: 輕則免疫系統(衛氣..等)殆盡(其實這樣的病情 也不會輕到哪)
: 重則致命
: 有些西藥 如激素...或是蠻牛飲料...等效用超強
: 往往是因為動用了人身的真陽 預支此一寶貴的真陽
真陽若可動,真陽下還有什麼?若是真陽下還有什麼,又怎麼會是「真」陽?
若真陽下沒有了什麼,動了真陽人又為什麼能不死?
若人能夠不死而真陽下又沒有什麼,那又是什麼東西支持著人能不死?
若除卻真陽還有東西能支持著人不死,
那真陽之「真」又豈不是顯然不如那另外足以支持人不死的東西來得重要?
你用「真、假」來思考人生道理,搬磚補坑,你就永遠有搬不完的磚與補不完的坑。
讓你勤修苦練,給你修成楞嚴經中的十種仙:http://www.kimen.com.tw/F01/f08.htm
阿難!彼諸眾生,堅固服餌而不休息,食道圓成,名地行仙。
堅固草木而不休息,藥道圓成,名飛行仙。
堅固金石而不休息,化道圓成,名遊行仙。
堅固動止而不休息,氣精圓成,名空行仙。
堅固津液而不休息,潤德圓成,名天行仙。
堅固精色而不休息,吸粹圓成,名通行仙。
堅固咒禁而不休息,術法圓成,名道行仙。
堅固思念而不休息,思憶圓成,名照行仙。
堅固交遘而不休息,感應圓成,名精行仙。
堅固變化而不休息,覺悟圓成,名絕行仙。
讓你勤修苦練,暫得善道著生善趣,壽命數百年數千年數萬年,卻仍然終究難逃一死。
: 常常這樣預支 到後來當然就是透支了
: 最近發現
: 當很累的時候 或是其他不舒服的症狀
: 做幾次深呼吸
: (很深 深到感覺不能在"吸"的深呼吸 橫隔處有點費力)
: 然後"呼"氣時 順勢放鬆 沉肩 重心落於兩腳或往下沉 意存丹田
: 精神就會又來 而且不是那種很亢奮 很焦躁的
: 有一股清涼的感覺 很舒服 思考也比較清楚
你既習慣於「搬磚補坑」,這是果亦是因,
因為你習慣於鑿坑,所以「搬磚補坑」成為果。
因為你習慣於補坑,所以「搬磚補坑」成為因,鑿坑即是果。
因為你習慣於鑿坑,所以時常會「預支、透支」體能,
因為你習慣於補坑,所以今天讀一些火神派書想補坑,明天,可能又找到水神派的書,
後天,風神派的書又被你發現,你有找不完的書,但實際上沒有一本書能真正解決
你的問題,一個問題不能解決,所以你又找另外一篇理論來填補。
搬磚補坑,補坑鑿坑,因果循環,苦樂相因,輪迴無端,生生死死,無有止日。
: 但不知這樣
: 是不是在鼓動真陽 預支真陽啊? 我很害怕..........
: 因為有時候覺得一口氣不夠長 沒吸足 要有點費勁的用力吸才覺得吸夠
: 這可能就是所謂的"武火"?
: 跟一般說的不用刻意去吸有出入(這招我有時也會用)
: 甚至連失眠用這招也有效........
: 可能要懂中醫又懂道家吐納之術的高人才能回答了??.......
: 謝謝!!
: 常常這樣預支 到後來當然就是透支了
: 最近發現
: 當很累的時候 或是其他不舒服的症狀
: 做幾次深呼吸
: (很深 深到感覺不能在"吸"的深呼吸 橫隔處有點費力)
: 然後"呼"氣時 順勢放鬆 沉肩 重心落於兩腳或往下沉 意存丹田
: 精神就會又來 而且不是那種很亢奮 很焦躁的
: 有一股清涼的感覺 很舒服 思考也比較清楚
你前言「意存丹田」,後面說「精神又來了」,
若你意存丹田,意在丹田,如何又來得「精神」?
若你「精神」別從他生,又怎麼是有作到「意存丹田」?
故知,精神不從它生,自在隨緣,精神本足,
意不必困守丹田,身心安放即自蓄神。
你能作幾次深呼吸,然後得「清涼感」,不焦躁,不亢奮,不鬆不緊,不弛不僵,
不障不滯,暢行大道,你已識氣功精髓。
頭腦清明,非斷非常,無始無終,不來不去,你識道法不生不滅。
若你放鬆不唯在「呼氣」時,「吸氣」時亦能作到放鬆,
若你不再「預支」體能,卻能「預支」時間與「擬訂」計畫來完成所有應作的工作,
若你不再「費勁的用力吸」來補氣,而能作到均勻和緩的自然吸足每一口氣,
乃至於呼吸出入若亡似無,
貫徹這種「清涼感」,從內至外,從外至內,從心至身,從身至心,
從過去到現在,從現在到未來,每分與每秒,超越一切障礙,
貫徹這種「清涼感」,不唯在定中,動中亦然,夢中亦然,重病時亦然,臨終時亦然,
貫徹這種「清涼感」,跨越生死限界,穿越古今時空,redeploy, 你就是得道人。
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