Re: 《太上老君內丹經》
這篇滿的~~但不是很好懂~~
有一半都是代名詞...和專用術語~
有人有心得嗎?
※ 引述《leo1933 (Leo)》之銘言:
: 太上老君內丹經
: 老君曰:「夫學長生久視不死之道,先須理心正行然後習氣。道則有三:上有還
: 丹金液,中有神水華池,下有五金八石。術亦有三,上有神仙抱一,中有富國
: 安民,下有強兵戰勝,若得其一萬事畢矣。神仙抱一者,玉爐烜赫、奼女端嚴、
: 嬰兒舍嬌、深根固蔕、五行匹配、八卦相連,此之謂上也。富國安民者,龍盤金
: 鼎、虎繞丹田、黑白真金、鉛汞至寶、水火既濟、日月騰輝、一片火輪、九年丹
: 灶,此之謂中也。強兵戰勝者,一殿恢張、三峰蒼翠,表夫妻之心意,放龍虎以
: 往來,兩湊玄關、一泥丸道,此之謂下也。」
道則有三與術則有三前後呼應
前講主要目的~後講功法運行..
上、中、下~非功法之高下...而是身体作用的位置
: 老君曰:「夫煉大丹者,精勤功行清靜身心、僻靜深山幽玄石洞、絕於雞犬
: 斷卻是非、不睹外物不聽外聲、一心內守無勞外求。大凡修道必先修心。修
: 心者令心不動,心不動者內景不出、外景不入、內外安靜、神定[氣]和、元[氣]
: 自降,此乃真仙之道也。」
這算是心法吧= =a
: 老君曰:「聖人以身為國、以心為君。心正則萬法皆從;心亂則萬法皆廢。復以
: 精氣為民,民安則國霸、民散則國廢。」
這是強調心法的重要= =a
: 老君曰:「修生之法、保身之道,因氣安精、因精養神。神不離身,身乃長健。
: 凡修大道,利於生靈之性,發人智見、使人達道,得天沖虛之氣也。」
這應該是講修道過程的好處...
: 老君曰:「心有所愛不用深愛,心有所憎不用深憎,如覺偏頗即隨改正。處富者,
: 勿謂長富;居貧者,勿謂長貧。貧富之中常當奉道。道不在煩,心不可亂。勿思
: 衣食、勿思嗜慾、勿思名利、勿思榮辱、抱一守中,自然之道也。」
這是講應用在生活.....
: 老君曰:「夫煉大丹者,固守爐[灶]、返老還童。功成行滿,氣化為血、血化為精、
: 精化為髓。一年益氣、二年益精、三年益脈、四年益肉、五年益髓、六年益筋、
: 七年益髮、八年益骨、九年益變形神。身中有三萬六千精光,神居身不散,身化
: 為仙。足下雲生頂中,鶴舞號曰長生。修功不怠,關節相連、五臟堅固,內[氣]不
: 出、外[氣]不入,寒暑不侵、兵刃不傷,昇騰變化、壽齊天地,玉女侍衛、玉童相
: 隨,上佐玉皇、下度黎庶,號曰真人。」
這是在說~~修道最後的結果...
: 老君曰:「玄中有玄是我命,命中有命是我形,形中有形是我精,精中有精是我
: 氣,氣中有氣是我神,神中有神是我自然之道也。」
這句~不懂...老君說的玄、命、形、精、氣、神...各是暗指什麼?
: 老君曰:「長生之體,久視之門,洗心易行乃成正真。然除想化物,要淨六根。
: 邪魔遠離,眾病無因。通幽顯聖,無不成真。須明恍惚,輔弼帝君。太上曰:自
: 己三清,何勞上望。自己老君,何勞外覓。知之修煉,謂之聖人矣。」
...這段和這句類似...佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭
: 錄自《正統道藏-洞神部-本文類》
貼文言文 ~~沒人解釋或討論~
那我先當砲灰~~
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如果風選擇離開
雲也只能化做相思雨
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