[新聞] 龍生九子「不成龍」隱身廟宇、古蹟
善化慶安宮後殿門口石鼓上的椒圖。（記者劉婉君攝）
2024/02/27 05:30
龍年尋找龍子 9個兒子樣貌與印象中的龍不同 也各有所好
〔記者劉婉君／台南報導〕今年是龍年，傳說「龍生九子不成龍，各有所好」，台南是眾
神之都，廟宇就像另類的博物館，許多廟宇及古蹟內，都可以找到這些龍子的身影，雖然
長相因工藝表現手法有所不同，所在位置有一定原則，台南市文化資產管理處也分享，龍
年走訪南市古蹟或廟宇，一同認識龍生九子。
「贔屭」似龜擅負重 「狻猊」像獅 愛香爐味道
龍生九子的樣貌和傳統印象中的龍不同，文資處表示，關於龍生九子的傳說有不同的版本
，形象也有所不同，此次介紹的是目前較常見的版本，其中最知名的就是國定古蹟赤崁樓
的贔屭（音同必系）石碑，形似烏龜，因擅負重，常被作為石碑、石柱之底台及牆頭裝飾
。
市定古蹟善化慶安宮內，也可一次看到多位龍子，例如正殿的大鐘，頂端的鐘紐為蒲牢，
形似龍，體型小，愛吼叫且聲音宏亮。兩側擺放的兵器中，可找到豺首龍身的睚眥（音同
涯自），是龍生九子中性格最凶猛的，嘴巴咬著寶劍、怒目而視，常作為兵器握柄或斧鉞
上的裝飾，成語「睚眥必報」，指的是像瞪眼看人這種小怨也一定要報復。狻猊（音同酸
泥）形象如獅子，喜歡安靜、討厭移動，尤其最喜歡香爐的味道，因此在廟內的香爐上，
可以看到其身影。
「蒲牢」愛吼叫 「睚眥」最凶猛 「椒圖」個性溫馴
走到後殿，門口石鼓則有樣貌如螺的椒圖，是龍生九子中個性最溫馴的，個性自閉，討厭
他人進入家中，常被設計於大門上，延平郡王祠的門上也可以看到。
喜歡站在高處眺望的螭吻（音同吃吻），可在廟頂的脊梁上發現，龍頭魚尾，被認為有吞
雨噴浪、避火災的能力，台南孔廟的禮門、義路及泮宮石坊也各有一對。
此外，蚣蝮（音同公復）最喜愛水，在排水口或橋邊可找到，「水龍頭」即是來自此，在
鹿耳門聖母廟橋邊可以看到。饕餮（音同帖、四聲）為凶惡貪食的神獸，也是「饕客」一
詞的由來，形象多出現在古代青銅器上，稱為饕餮紋，台南孔廟與祀典大天后宮內的青銅
方鼎表面就是饕餮紋。
狴犴（音同必岸）形似老虎，古代獄門或官衙正堂常以其形象裝飾，府城隍廟與縣城隍廟
的型具虎枷，及八爺（范將軍）手上的善惡分明牌，即可找到，在善化東嶽殿亦可看到。
https://i.imgur.com/bkSQH0o.png
善化慶安宮大鐘上的鐘紐即為龍生九子之一的蒲牢。（記者劉婉君攝）
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台南大天后宮兩側的兵器中，可看到豺首龍身的睚眥。（台南市文資處提供）
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龍生九子簡介。（資料來源：文資處 製表：記者劉婉君）
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守護香爐的狻猊。（記者劉婉君攝）
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善化東嶽殿范將軍手上賞惡分明牌，即可見狴犴。（記者劉婉君攝）
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https://news.ltn.com.tw/news/Tainan/breakingnews/4590438
龍年走訪台南廟宇、古蹟 文資處內行帶看「龍生九子」
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狻猊最愛香爐的味道，在香爐上常可看見。（記者劉婉君攝）
2024/02/26 22:15
〔記者劉婉君／台南報導〕今年是龍年，台南市文化資產管理處分享南市廟宇及古蹟建築
中可以見到的龍生九子，民眾到廟裡拜拜或參觀古蹟時，可以尋找分散在不同位置的龍子
，欣賞傳統藝術，用不同角度認識台南的文資。
文資處表示，關於龍生九子的傳說，有不同的版本，對於形象的想像也有不同，此次選擇
較常見的版本在官方粉絲頁上介紹，例如，知名的國定古蹟赤崁樓贔屭石碑，即是龍生九
子之一，形似烏龜，因擅負重，常被作為石碑、石柱之底台及牆頭裝飾。
鹿耳門聖母廟的橋邊，可以看到蚣蝮，是龍子中最喜愛水的，在屋頂排水口、地板排水口
或橋邊，常可看到的龍頭的雕飾，「水龍頭」一詞即是來自於此。
饕餮為凶惡貪食的神獸，是「饕客」一詞的由來，形象多出現在古代青銅器上，稱為饕餮
紋，文資處指出，國定古蹟台南孔子廟與祀典大天后宮內，均有1776年由台灣知府蔣元樞
捐造的青銅方鼎，表面即是饕餮紋。
龍頭魚尾的螭吻喜歡站在高處眺望，台南孔廟的禮門、義路及泮宮石坊各有一對。
狴犴形似老虎，古代獄門或官衙正堂常以其形象裝飾，府城隍廟與縣城隍廟的刑具虎枷上
，八爺（范將軍）手上的善惡分明牌等都可以看到，在善化東嶽殿亦可找到。
在市定古蹟善化慶安宮內也可一次看到多位龍子，包括高掛在正殿的大鐘，鐘紐為蒲牢；
豺首龍身的睚眥，是龍生九子中性格最凶猛的，常作為兵器握柄、斧鉞上的裝飾，在兩側
陳列的兵器中可找到；香爐上有形如獅子的狻猊；後殿一樓門口的石鼓上有椒圖，是龍生
九子中個性最溫馴的，在延平郡王祠的門上也可以看到。
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睚眥常被作為兵器握柄或斧鉞上的裝飾，在善化慶安宮及台南大天后宮、祀典武廟均可看
到。（記者劉婉君攝）
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善化慶安宮後殿一樓門口石鼓的椒圖。（記者劉婉君攝）
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善化東嶽殿范將軍手上的善惡分明牌，可以找到狴犴的形象。（記者劉婉君攝）
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