[新聞] 循著湯姆生腳步 走訪近150年前早期台灣
https://www.cna.com.tw/news/firstnews/202012205003.aspx
循著湯姆生腳步 走訪近150年前早期台灣
最新更新：2020/12/22 09:02
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甲仙人游永福秉持柯南精神 花18年追尋湯姆生足跡。
文：鄭景雯／攝影：吳家昇
距今約150年前的1871年4月1日，一名蘇格蘭攝影師約翰．湯姆生（John Thomson）從廈門
搭船前往福爾摩沙群島（台灣）南部的打狗港（高雄）。原本這趟航行不在他的計畫中，
但在馬雅各醫生的邀約下，湯姆生意外踏上福爾摩沙。
馬雅各（James Laidlaw Maxwell）是最早來台的基督長老教會醫療宣教士，1871年馬雅各
準備返回英國，返鄉前打算再走一遭台灣教區。正巧，他在中國廈門遇見了同為蘇格蘭人
的湯姆生，兩人相談甚歡，在馬雅各熱情邀約下，湯姆生懷著興奮的心情登船，寫下旅行
中國時的意外篇章。
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1871年，約翰·湯姆生（左）在中國廈門遇見同為蘇格蘭人的馬雅各醫生，在馬雅各邀約
下，湯姆生意外搭船來到福爾摩沙。（圖片來源：維基百科）
這趟旅程不過2週，湯姆生從打狗登陸後，在旗后（旗津區）、猴山（柴山，又名「壽山」
）、打狗潟湖（哈瑪星）大約停留了3天，又搭船北上來到台灣府（台南），接著再朝內山
地區行走，行經拔馬、崗仔林、木柵、柑仔林、瓠仔寮、甲仙埔、荖濃、六龜里、枋寮等
「熟番」（清朝對納入治理的台灣原住民稱呼）與「生番」（清代指未經教化的原住民）
交雜之地，保留了50多張極為難得的原住民影像，也是目前最早以攝影方式記錄南台灣的
珍貴史料。
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竹筏。圖為現今的旗津海水浴場，當年湯姆生搭乘這樣的竹筏上岸。（圖片提供：
Courtesy of Wellcome Library and Michael Gray）
濕版攝影即拍即沖
不過當時攝影技術，不像今日拿起手機就能拍。從現存湯姆生所拍的影像來看，當時他以
濕版攝影法拍照，拍完照後將底片塗上化學藥劑顯影在玻璃片上，為了避免藥劑乾掉，沖
洗過程必須要在30分鐘內完成，有如當今的拍立得，只不過沖洗時間較長。
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木柵少女與老婦人。圖為現今的內門區木柵教會。（圖片提供：Courtesy of Wellcome
Library and Michael Gray）
由於湯姆生多半是幫達官顯貴拍照賺取費用，這趟意外之旅雖沒有計畫拍攝肖像，但當時
西方國家對東方有諸多想像。湯姆生離台後，在1873年發表《南台灣旅行紀錄皇家地理學
會報導》，內容詳細記載他到福爾摩沙的歷程。1877年再將遊歷亞洲諸國時拍攝的影像與
手繪圖配上文字編成《十載遊記》。
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木柵女與嬰孩。圖為現今的內門區木柵教會，根據湯姆生的圖說以及專家學者研究，這名
女孩並非嬰孩的媽媽。（圖片提供：Courtesy of Wellcome Library and Michael Gray。
）
當時的技術還不能在雜誌上排版印刷照片，因此書中出現的版畫照，都是由湯姆生先將玻
璃負片再寄給出版社，由版畫師將照片裡的影像刻出，印製成書。
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右邊為湯姆生拍的「木柵獵人」，左邊為印製在書上的版畫。（翻攝自順益原住民博物館
舉辦的「約和湯姆生1871台灣早期攝影展」）
柯南精神尋找湯姆生 書店老闆拼貼甲仙
這些紀錄早年台灣影像的照片、版畫，在當時成為西方社會對東方國家想像的參考點之一
，然而隨著時間流逝，這些影像卻也逐漸埋沒。
直到2001年，在甲仙開設「普門書店」的老闆游永福發表了《花邊剪刀》詩集，文史工作
者評為「沒有芋頭的味道」，認為游永福的詩文少了甲仙在地風味，鼓勵他研究甲仙文史
，於是開啟了游永福長達18年的時間「尋找湯姆生」。
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游永福在甲仙開設普門書店，卻因湯姆生曾經在1871年到訪甲仙，開啟他長達18年的時間
「尋找湯姆生」。（圖片提供：游永福）
研究過程中，游永福發現1871年英國攝影師湯姆生曾來過台灣，且進入甲仙，還留下報導
與照片紀錄，他憑著59張湯姆生當年拍的黑白照片，重訪150年前湯姆生踏過的足跡與路線
，一一比對當年照片裡景色如今的樣貌。
按圖索驥 游永福踏上湯姆生百年前旅程
游永福循著湯姆生「1871年南台灣旅行地圖」，以及湯姆生在照片上的圖說按圖索驥，在
18年間來回走訪湯姆生的路線。
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1871年湯姆生南台灣旅行路線圖。（照片翻攝自順益原住民博物館舉辦的「約翰湯姆生
1871台灣早期攝影展」）
游永福和湯姆生八竿子打不著，純粹只是在甲仙出生，在外闖蕩多年後，中年返鄉開書店
，何以在百年後要找尋一個英國攝影師來台的足跡？游永福在電話那端用堅定的語氣回說
：「兒子小時候都要我陪他看『柯南』，這種追根究柢的精神，應該是跟柯南學習而來。
」
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游永福追根究柢的精神，來自漫畫人物柯南。（圖片提供：游永福／攝影：曾麗雲）
游永福回憶，為了找尋湯姆生照片裡的「白雲仙谷」，早年有爬山習慣的他，略知方位在
哪。「但怎麼比對就是和照片裡的不一樣。」然而白雲仙谷位在深山，百年來也沒有過度
開發。游永福追溯2008年卡玫基輕度颱風肆虐甲仙，好幾層樓高的白雲仙谷瀑布遭土石淹
沒；2009年莫拉克颱風來襲，小林聚落瞬間消失，白雲仙谷瀑布土石流災情比2008年更嚴
重。
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甲仙埔與荖濃間的山溪。此為現今的甲仙區白雲仙谷。（圖片提供：Courtesy of
Wellcome Library and Michael Gray）
直到2011年游永福溯溪而上，終於找到了當年湯姆生照片裡的「白雲仙谷」，但瀑布卻只
剩下半層樓高度。
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游永福2013年找到湯姆生照片裡的白雲仙谷，但瀑布卻只有半個樓層高度。（圖片提供：
游永福）
為了要拍到和湯姆生照片中一樣的角度，2013年他協助導演鄭立明拍攝《尋找木柵女》紀
錄片，再度到白雲仙谷走一趟。經過兩年的沖刷，上下岩層落差持續拉大，高度已比上一
回多了一層，但仍拍不出湯姆生照片裡的角度。
不死心的他，2015年第7度到原地踏查，原先被土石覆蓋的岩石紋理，幾經豪雨沖刷，恢復
自然面貌，游永福終於和湯姆生在同樣地點、同樣的度，看見同樣視野。這一刻彷彿讓游
永福穿越時空，和百年前的湯姆生相會。
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2015年，游永福第7度到白雲仙谷探查，終於看見跟湯姆生同樣的景色。（圖片提供：游永
福）
尋找接待湯姆生的Hong姓後代
湯姆生來台期間，除了雇用6名平埔族人負責挑運器材和行李，也住在當地的接待家庭，並
拍下在荖濃住的「Hong」姓寄住家庭成員。
游永福除了比對湯姆生照片裡的景象，也發揮柯南的辦案精神，在茫茫人海中尋找Hong的
後代。
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荖濃Hong-Kos的房屋。圖為六龜區荖濃里，這戶人家接待馬雅各醫生和湯姆生一行人，當
時的屋頂以茅草鋪蓋，上方還有天窗作為採光與空氣流通。（圖片提供：Courtesy of
Wellcome Library and Michael Gray）
Hong從英文翻譯多數會認為是「洪」，然而游永福循照片裡的山景比對，詢問荖濃地區的
文史學者，發現在地幾乎沒有人姓洪，反倒是姓「黃」較多。游永福表示，從湯姆生紀錄
地名的方式來看，像是「木柵」，湯姆生的拼音為Bak-sa，「瓠仔寮」拼音為Pau-ah-liau
，「酒」的拼音為Shu，「甲仙埔」拼音為Ka-san-po，從此推斷，當時語言應為閩南語，
因此湯姆生的羅馬拼音是以閩南語為主。以此論證Hong應為「黃」姓。
有了這樣的論證，游永福循著照片，比對在小山稜下方有一片竹林，下方則住著一大戶人
家，而這家人就是湯姆生照片裡黃家的後代。
只不過百年前祖先所歷經的事，黃家後代沒人知曉，但在游永福心中，找到影中人後代，
對他而言，「尋找湯姆生」18載，總算沒辜負當年要他探究地方文史學者的期待。
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游永福從湯姆生的老照片比對，找到了黃（Hong）家後代。（圖片提供：游永福）
推廣湯姆生線性文化遺產
如今游永福把這18年來「尋找湯姆生」的歷程出書，今年《尋找湯姆生》還獲得第44屆金
鼎獎圖書編輯獎，蘋果日報拍攝「尋找湯姆生」影片，也拿下MOD紀錄片首獎。湯姆生能在
150年後再現，全因游永福一股傻勁，讓多年前的影像被看見，「是湯姆生該浮上檯面的時
候了，歷經這麼多年，老天爺自有安排，我只是一步一步地做。」
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荖濃附近的捕魚團體。圖為現今六龜區荖濃里獺溪，游永福期待未來能推廣湯姆生南台灣
足跡，打造全台最有內涵的文化古道。（圖片提供：Courtesy of Wellcome Library and
Michael Gray）
未來游永福計畫推廣湯姆生遊歷南台灣的古道路線，期望有更多專家學者繼續深入調查，
打造「湯姆生1871台灣線性文化遺產」，成為全台最有內涵的文化道路。
（本文出自文化+雙週刊第74期「舊地重遊 鏡頭下的老時光－循著湯姆生腳步 走訪近150
年前早期台灣」，12/21出刊）
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