[轉載] 台灣漢人過年的由來
作者:溫宗翰(民俗亂彈編輯、靜宜大學臺灣研究中心執行長)
相傳在很久很久以前,臺灣人因為特別喜愛「祭拜」,什麼神、什麼鬼都會祭祀,尤其每逢秋冬,都有一連串酬謝神明的「謝冬尾」祭典。然而,忙於祭祀的臺灣人,卻始終忽略在供桌上為神靈舉蠟燭燈臺的:「燈猴」,忘記特別祭祀酬謝祂的辛勞,因此令燈猴特別不悅。
有一次冬至時節,燈猴特別上奏天庭,向玉皇大帝告狀說臺灣人浪費食物,將湯圓拿來遊戲,黏在窗臺娛樂,完全不知感恩。玉皇大帝因此震怒,決定要懲罰臺灣人,於是發布天旨,要讓臺灣島沉入海底。
眾神明聽聞以後,都感到相當不可思議,於是紛紛勸阻,但玉帝旨意已決,苦勸無效。就在年底尾牙之時,臺灣人進行最後一次酬謝土地公的祭祀,土地公於心不忍,於是告知民間百姓,臺灣島即將沉沒,要大家趁早準備,另一方面也向觀世音菩薩求情,請求協助,此時天神相聚天庭,向玉帝求情。
https://gushi.tw/wp-content/uploads/2016/02/12604724_184764538547531_5034089776816083197_o.jpg
土地公是臺灣民間信仰裡,最基層且與民眾最緊密依存的神明。
在人間的臺灣百姓,因得知臺灣島即將毀滅,不忍眾神受累,於是焚香奉請眾神返回天庭,隔日,天神見民間「送神」後,缺乏神靈庇護,所以派遣天兵天將下凡鎮守,於是這就成了日後「二四送神、二五神下降」的由來。由於臺灣人各個在「年關」將至時,依然虔誠求神拜佛,也有民眾在小年夜時祭祀玉皇大帝,玉帝受到觀世音菩薩與眾神求情,再加上民眾祭祀虔誠,聆聽了民間疾苦聲音後,決定收回旨意,特赦臺灣百姓。
此時民間還不知情,百姓宰雞殺鴨進行祭祀,藉以告別諸神與祖先,晚上烹煮食材,與家人共進最後的晚餐,晚宴以後,將錢財分給家人,以期黃泉路上可用;接著全家一起守候在即將面臨滅絕的夜晚,準備共赴黃泉。
意想不到,天亮以後臺灣並沒有沉入海底,全家人安然無恙,於是焚香酬謝神靈庇佑,始為「開驚」之習俗,出門互探鄰人平安與否,見面互道恭喜,並至寺廟祭祀,成了後來的「走春」;隔日為確認娘家平安,於是「轉外家」探訪親戚,到了第四日,趕忙將眾神迎請回來,就是日後的「初四濟神」的由來,第五日確認全島平安無事後,又開始恢復平常的工作了!
這則精彩的民間傳說,無疑就是臺灣版「最後的晚餐」,最早的文字出現在 1936 年李獻章出版的《臺灣民間文學集》書中,後來日人金關丈夫編輯《民俗臺灣》時,也有人討論記載。到了戰後,胡萬川教授推動各縣市進行民間文學採集時,分別在清水、龜山等地區都有收錄到,甚至龜山版本的傳說中,還提到「 十二月二九暗乎,會大地動啦。抑算講歸的人攏會死。」 ,版本雖然各有些微差異,但是將過年看作是即將地震、沉地,臺灣人面臨「毀滅」與「重生」的橋段,卻是共同的脈絡。
https://gushi.tw/wp-content/uploads/2016/02/12647179_184830091874309_3592756489326873655_n.jpg
有關《臺灣民間文學集》更多討論也可參考:http://goo.gl/cEZbZY
故事中的燈「猴」與「地震」,都是臺灣常見的自然景象,遠較於「年獸」如此大型動物,恐怕還要貼近臺灣人的生活。臺灣沉地傳說的消失,與戰後教育體制密切相關,在教科書版本開放以前的節日教育,大抵僅有兩個,一是過年,二是端午節。
過年由來源自年獸故事的說法,最早版本就是來自教科書;事實上,總覽全臺灣各時期民間傳說採集,以及文獻史料,乃至於口述訪談,可以發現年獸故事並非根源自臺灣的傳統,坊間民間故事書的年獸故事,絕大多數是受到戰後官方民族主義宣染影響,版本傳抄而來,相近的案例,在端午節起源環繞著屈原故事裡也可看見,這使得我們對臺灣民俗的認識,跳脫在生長環境以外的想像世界,面臨文化「失語」的窘境。
沉地傳說完整交代了臺灣過年習俗始末,包含「圍爐」、「紅包壓年」、「不睏」(守歲)等等,而上述兩種自然環境特點與細節,則可看出這則過年由來具有強烈的臺灣性格,同時表現著臺灣人面對島嶼空間的想像。更值得注意是,傳說故事裡,面對歲末年終空間即將毀滅的時刻,人們開始珍惜這段僅存時間,開始一連串儀式行為,為「赴死」做最妥善的準備,而不是失序破壞,這種連續性行為儀式的情節,正反映著人們對此空間的依存感,也藉此凸顯此年關時節的重要性。
民俗生活的時間與空間意涵,往往超脫凡俗概念,「人間」與「天庭」對應「世俗」與「神聖」,雖然有所間隔,卻是「人神共體」,互有靈通。傳統社會中,透過儀式進出神聖世界,是宗教人與常民百姓必然共有的生活法則。同時,神聖世界的想像,也與常民世界具有相同的模式背景。我們不僅能看見臺灣過年傳說表現著農業社會時期,漢人面對臺灣生活空間的體認,也涉及漢人移民在此落地生根以後,對此地產生了何種新的世界觀。
我們也能透過這個傳說,與過年儀式的諸多對應,了解到節日時間之所以能不斷地逆反循環,即是為了要透過各種儀式習俗的反覆祝聖,來求得生活空間與個體在面對宇宙循環的和諧與寧靜,這種空間依存與時間祝聖的緊密互動,恐怕就是所謂的「著根臺灣」。
感謝觀世音菩薩與土地公,感謝玉皇大帝與諸神,與我們一起守護臺灣土地。
原文:https://gushi.tw/newyear/
--
台灣在文化層面普遍是受到中國文化給徹底覆蓋、取代,因此追溯和爬梳歷史、民俗的脈絡顯得更為重要
無論文化或習俗都不應只是「因為以前都這樣」,而應進一步探求「為什麼是這樣」
也就是必須了解習俗背後的意義,這文化才會是活的
只知道依循傳統而不解其意,等於宣告文化的死刑
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.34.157.148
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/TW-history/M.1518840507.A.F52.html
→
02/17 20:59,
6年前
, 1F
02/17 20:59, 1F
→
02/17 20:59,
6年前
, 2F
02/17 20:59, 2F
→
02/17 21:00,
6年前
, 3F
02/17 21:00, 3F
→
02/17 21:03,
6年前
, 4F
02/17 21:03, 4F
照你的邏輯,美國應該沒有美國人,因為很多人信歐洲的基督教
我也建議你對歷史文化基礎知識沒有,評論就不要亂寫
→
02/17 21:05,
6年前
, 5F
02/17 21:05, 5F
→
02/17 21:06,
6年前
, 6F
02/17 21:06, 6F
→
02/17 21:06,
6年前
, 7F
02/17 21:06, 7F
→
02/17 21:08,
6年前
, 8F
02/17 21:08, 8F
→
02/17 21:19,
6年前
, 9F
02/17 21:19, 9F
→
02/17 21:39,
6年前
, 10F
02/17 21:39, 10F
→
02/17 21:40,
6年前
, 11F
02/17 21:40, 11F
→
02/17 21:41,
6年前
, 12F
02/17 21:41, 12F
→
02/17 21:44,
6年前
, 13F
02/17 21:44, 13F
→
02/17 21:49,
6年前
, 14F
02/17 21:49, 14F
→
02/17 21:56,
6年前
, 15F
02/17 21:56, 15F
→
02/17 21:58,
6年前
, 16F
02/17 21:58, 16F
→
02/17 21:58,
6年前
, 17F
02/17 21:58, 17F
→
02/17 21:58,
6年前
, 18F
02/17 21:58, 18F
→
02/17 22:00,
6年前
, 19F
02/17 22:00, 19F
我把你八卦那篇寄給作者摟,感恩
噓
02/18 10:59,
6年前
, 20F
02/18 10:59, 20F
溫本人也很強調脈絡,你有跟他本人討論過就知道
而且脈絡不是只有歷史,民俗研究也是有自己的脈絡,不懂就不要裝懂
噓
02/18 11:03,
6年前
, 21F
02/18 11:03, 21F
→
02/18 11:04,
6年前
, 22F
02/18 11:04, 22F
→
02/18 11:06,
6年前
, 23F
02/18 11:06, 23F
→
02/18 11:06,
6年前
, 24F
02/18 11:06, 24F
是文章標題太長放不下才改成這樣,如果你只會拿標題來打,表示你程度應該也不怎麼樣
提醒你一下,要反駁別人的意見,是你要提出論述或資料來證明
提不出論述只會打標題等等的細節,然後叫人重看,並不會讓你看起來比較聰明
那只是讓別人看穿你根本沒看文章而已
閣下是溫兄的學生嗎?
如果是,貼他的文章還重點上色了,你卻連重點都不看,還自以為是扭曲老師的觀點
應該會一直被死當吧
就我對他的了解,像你這種人至少以後不會好過啦
噓
02/18 12:21,
6年前
, 25F
02/18 12:21, 25F
你知道什麼叫舉證責任嗎?這都不懂還要來跟人辯?
說到底你就是沒有看文章嘛,還死不承認
→
02/18 12:46,
6年前
, 26F
02/18 12:46, 26F
→
02/18 12:47,
6年前
, 27F
02/18 12:47, 27F
→
02/18 12:47,
6年前
, 28F
02/18 12:47, 28F
想反駁人連文章都不看、哪裡有問題也支支吾吾講不出來,還做學術勒
哪篇學術論文是你寫的?提出來看看阿,出自哪本學術刊物也請記得附上
※ 編輯: hoopps (114.34.157.148), 02/18/2018 12:53:59