[問題] 許介鱗老師
有人看過他,或是上過他的課嗎?
他的作品是怎樣呢?
好吧,其實是剛剛看了他寫的《日本殖民統治讚美論總批判》,
覺得一肚子火...
可能是跟我是個台獨主義份子有關吧。
(話說他文章結尾還希望臺灣能夠維持中國最進步的省分的榮譽)
我覺得目前看到最受不了的地方,是他說:
... 現在的學術界墮落得一塌糊塗,將日本的「殖民地經營」稱為「現代化」
,並失去自己的立場而稱「日治時期」,甚至依附日本立場稱「日領時期」。
所謂「價值中立」的說詞,不過是思想沒有主體性,一種趨炎附勢的奴隸思想
表現。
這真的很誇張,我覺得日本跟清打了一仗,按照國際法程序簽下條約,
取得了臺灣、澎湖,那麼就是合法統治。
就算日本真的算是強取豪奪,所以不該叫日治而叫日據,也OK啊!
那麼臺灣在1945後,就不該說光復,而該說國民黨佔據臺灣,
謂為「中據」。
當然啦,把臺灣戰後時期稱為「終戰」,是沒什麼必要啦。
可是日本統治就統治,把日本說成佔據會比較爽就是了。
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至於他把臺灣民主國作為臺灣建國這點,認為當時的日本應該直接跟臺灣民主國交涉,
認為日本踐踏了臺灣民主國的意志,我就更莫名其妙了。
臺灣民主國?他是說永戴聖清那個嗎? 囧>
怎麼支持統一,批判台獨的人說臺灣民主國非獨立,而是永戴聖清,
然後支持統一的學者卻說臺灣民主國是個有國旗、國號的國?
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直持統一,批判台獨,認為臺灣民主國非獨立而是永戴聖清的說法
http://big5.china.com.cn/overseas/txt/2002-03/01/content_5113075.htm
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沒有過去作基礎的現在,便無法標示出自我的存在。
http://blog.yam.com/deathwomen
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 203.77.60.247
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同意,我覺得他的文章有些錯誤。
之後再把心得完整PO上來。
→ nomo333:人家寫這樣的書就是大中國思想的奴隸...那你又是什麼呢? 07/10 15:39
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當然。
只是我認為他的史觀導致他在尋找史料時,有所偏頗。
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※ 編輯: deathwomen 來自: 203.77.60.247 (07/10 23:40)
※ 編輯: deathwomen 來自: 203.77.60.247 (07/10 23:43)
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