Re: [問題] 說日治時期
※ 引述《erthe (左擁北一 右抱中山)》之銘言：
日本時代 台灣人公德心很好
跟現在的台灣人有差
真的嗎????
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◆ From: 140.116.145.105
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抱歉回應的很不清楚，讓Dih有些誤解的樣子
所以接下來把我的一些意見表達的更清楚一些
我想問題不是高壓與否的問題，兩時代都有政治主導的壓迫存在，但是
兩個政權對台灣社會的訴求不同，自然驅策的手段也不一樣，而作用出來的
效果(國民性)也會不同
我想所謂"具有公德心"的日本時代，大概泛指走過日據到戰後的跨語世代
而其重要的是走過"皇民化"時期，那時殖民政權將社會的不平等轉化成為
皇民與否的差異，台人之所以面臨社會中種種的不平等，絕大部分是因為不夠皇民
的緣故:衛生不好、日語不熟練、沒有日本名字、不信奉天照大神等理由
因此升等有限、求學選擇有限、早期甚至沒有當兵的權利，而在這樣的扭曲中
在台日人因為自己整潔衛生、日語純正而合理化歧視台灣人，而部分台灣人也將此
視為日本/不日本的指標，我想之所以該世代的"公德心"比較好，也是因為日本
皇民教育的一個指標，今天把原PO的提問改成皇民化重點訴求的其他指標
我想也不會很突兀，如治安、整潔、社區意識等。以兩篇小說作為例子
當時新垣宏一的城門就從整潔、建築到習俗無一不挑剔台灣人，因而
合理日本是先進的民族，而周金波也從牙醫診療台灣病人的過程中，
書寫出台灣人自認不如日本人健康衛生的落後心態(水癌)
另外一個指標是日據時期警察管轄的面向不同，一下子找不到資料佐證
但某段時期警察是可以直接進入民宅檢查衛生，同時社區清潔也是居民
的共同責任，如有不從當然處罰伺候，一方面是當時台灣仍有傳染病
的問題，另外一方面也成了日警欺壓台民的理由
我想就像我們大部分人越大就越不可能帶手帕出門一樣，出門現在都會帶安全帽，
被罰怕了自然就會遵守了。也許多年後會有人說我們這世代很守交通規則
卻不能體會多數人已經被開罰單開到學乖的心境。
至於戰後國民黨時期，他們的手段與目的都不似過往政權
當然都存在著壓迫，也有許多沿用的舊習，如民族壓迫仍在，
多數官員仍由外省人擔任，另外一方面過往日本人嫌棄我們不夠皇民
而此時中國人嫌棄台灣有殖民遺毒，連穿木屐都算在內(見橋副刊)
而國共內戰時期國民黨重點控制項目在於政治思想的限制(我認為)
因此大規模的逮捕槍決塑造了恐怖氣氛，只要稍有牽扯就有可能被
約談、刑求、槍殺，促成面臨不公不義也多選擇屈從以免報復的普遍性格
而在駐校教官、反共標語的侵襲中，該世代雖然被冠以經濟奇蹟的世代，
但也是政治冷感的世代。
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我想這樣有表達清楚一點
很抱歉堆文沒講清楚，因為我也不是很懂所以當初沒說太多
有什麼說錯的地方還請各位指正
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※ 編輯: laziohead 來自: 220.131.69.101 (04/27 01:34)
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