[轉錄][閒聊] 兩千五百年前的筆記持有者
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作者: volgarv (PARTY★NIGHT) 看板: TigerBlue
標題: [轉錄][閒聊] 兩千五百年前的筆記持有者
時間: Sat Nov 4 04:35:10 2006
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作者: volgarv (PARTY★NIGHT) 看板: DeathNote
標題: [閒聊] 兩千五百年前的筆記持有者
時間: Mon Oct 30 11:43:57 2006
正史記載,「春秋」為魯國史書
但是小弟不以為然
第一:孔子撰寫《春秋》之時,魯史應該存,孔子不必多此一舉再行撰作魯史。
第二:《春秋》,天子之事也,孔子以一介平民不應越俎代庖,撰作《春秋》。
因此,《春秋》的確是孔子別有居心之作,並不是單純的史書。
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先講DN
月的理想是創造「無罪犯,無邪惡」的世界。
於是他使用了殺人的筆記,讓罪犯都被手上的權力制裁。
讓世間的人們能察覺「有股正義的力量正在消滅罪犯」,因而達到嚇阻的效果。
因為手段的正當性,搞的不少人反對killer
使得月先後遇上L, M, N、櫻花電視台、美日的警力來對付killer
但月仍沒懷疑自己對「正義」的信念,
在此簡陋的歸納出兩點
1. 制裁惡人,利用筆記上的規則,寫入罪犯的名字,令對方死亡
2. 有支持killer的人,自然也會有反對的一派
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開始考據
一、
世衰道微,邪說暴行有作,臣弒其君者有之,子弒其父者有之。
孔子懼,作春秋。
孔子成春秋,而亂臣賊子懼。
(孟子.滕文公下‧九)
解《經》為《傳》,《傳》即解釋《春秋經》的作品,也是解釋筆記規則。
《春秋左氏傳》提及
宣公四年左傳:
「凡弒君,稱君,君無道也。稱臣、臣之罪也。」
如:
宣公四年:「鄭公子歸生弒其君夷。」
這樣寫出公子歸生的名字,便是臣有罪。
又如文公十八年:「齊人弒其君商人。」
這樣寫出君的名字而不寫弒君的人名,便是君無道。
由上例可知,凡是被弒之君或是弒君之臣,祇要寫出名字,便是「無道」或「有罪」。
在一本書上被寫出自己的名子,理論上並不會痛癢,頂多名譽受損什麼的
為何能「亂臣賊子懼」呢?
至於是什麼效果,相信各位也猜的出來吧?
所以推論:《春秋》就是DeathNote
這和月的做法,似乎不謀而合
符合上述第一點 → 順著筆記規則,使用筆記制裁惡人
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孔子曰:「知我者,其惟《春秋》 乎?罪我者,其惟《春秋》乎」
(《孟子﹒滕文公下》)
所謂「知我者」,是指那些理解他的苦心孤詣的人(理解他的治國平天下理想的人)
所謂「罪我者」,是指那些指責他不該修訂《春秋》(使用筆記)的人。
符合上述了第二點→有人支持,也有人反對
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眾多證據顯示
孔子為筆記持有者,動機和月一樣,身處亂世,將做亂的人寫入筆記,
使得做壞事的人畏懼killer的存在,讓問心無愧的善良老百姓,更能安居樂業
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好囉,小弟掰完了
請鞭吧!
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