[心得] 論電影「星際大戰」與Joseph Campbell꼠…
很久以前在遙遠的銀河系(Long time ago in a galaxy far, far away)。
* * *
當斗大的黑底銀幕上投影這行藍色字眼,許多觀眾內心總會漾起同一份感動。
就靠這平凡無旁白的字句,「星際大戰」成就許多人心中的夢想,關於英雄與救贖
;毀滅與昇華。嚴格說起來,星戰六部曲除了是一部史詩以外,它同時也是一齣以
神話為雛型的電影。
神話學大師約瑟夫坎伯(Joseph Campbell)曾在《神話》一書中提到「星際大戰
」。他說,「這部電影要問的是:你要作一個有人性的人呢?(因為那是生命之所在
,從心來),還是要依所謂的意志力量(intentional power)所要求的去作呢?」
就我的觀點看來,坎柏言中所指的意志力量,其實就是指貫徹整個絕地系統的
「原力」(The Force),而人性一言乃指角色們(安納金尤甚)所不能自控的內心深處
情感。
從星戰首部曲到第六部曲,我們見到舊共和國的腐爛、衰敗,看到黑暗,邪
惡的專制帝國興起。然而,就在最黑暗的時刻,希望的出現,情勢的改觀,一直到
帝國崩潰,新的民主共和建立。坎柏說:「星際大戰不是一齣簡單的道德戲碼,他
和生命的各種力量有關,透過人的行動,他們被完成、被打破,或被壓抑。」
然而,為何現代人會對豐沛的神話智慧感到疏離?為何我們還需要像「星際大
戰」這樣的電影?對於坎柏而言,現代社會失去的並不是遙遠的神話故事本身,而
是解讀他們的本能。他認為,神話是隱喻與象徵的表達,其語言是詩歌而非散文。
我們不能用讀散文或論文的方式來閱讀詩;同樣的,我們也不能以歷史或實證的角
度來理解神話。將神話的敘事當作事實或史實來讀只會掏空神話所蘊含的精神性訊
息,將其變成單純的新聞報導。畢竟,「神話主要的功能是使我們與現在身處的時
代和環境發生意義,而非數千年前那些遙遠、陌生的年代」。
為了回答「這部電影如何成為摩登世界的神話。」這個命題,接下來,我將簡
單闡述George Lucas是如何使星際大戰與坎伯的神話理論產生關聯。進而推展到如
此的應用與人何干?或更精確的說,與我何干?
首先簡單提起製片概要:此部電影系列是由喬治廬卡斯先生自編自導,最早的
三部攝於1977-1983年,一般通稱為「經典三部曲」,主要描繪路克天行者如何成為
絕地武士,幫助叛軍並建立新共和的過程。在此其中,很重要的元素在於路克對他
的父親安納金的救贖。接下來,1999年至2005年間,製片公司再開,所拍攝的成品
為前傳三部曲,也就是講述安納金如何從一個對原力掌控極有天分的英雄墮落為黑
暗代表達斯維德(Darth Vader)的經過。
喬治盧卡斯在拍攝之初就擬了兩份草稿,內容起源於他之前讀過的書《千面英
雄》。坎伯在其中提出一個理論:「所有的故事都是建構在一個相同的基礎上:英
雄的旅程」。於是這成為廬卡斯在設定角色與場景的藍圖,「再建構」出一個屬於
他自己心中的神話。就我看來,和一般的冒險故事不同的是:他在劇中引入兩個迷
人的英雄的角色:安納金天行者(達斯維德的前身)與路克天行者。安納金的自我墮
落與路克的成長其實是一件事情的兩面,但因劇情張力所使然,他必須將此兩面體
分開,正的給路克,暗的給達斯維德。
於是,用在實作上面,首部曲的海報上大大地寫著「Every saga has a beginning.」
。這是個什麼樣的Saga(冒險故事),用來契合我們的時代。
「星際大戰」描繪出一個高度發展的宇宙,具有強大的共和國體制。但正如同現
今的社會一般,議會政治決不可能是最好的管理模式。可以說是任何事情只要扯到
了「人」,事物的本質便會複雜化,更不用說一群共事的人,所影響的層面必然更
廣。
偉大的哲學家康德曾說:「一個人說出來的話必須是真的,但是他沒有必要把
他知道的都說出來。」然而,在現今的議會政治中,人們總是說的太多,想得太少
。為了解決這個問題,為了昇華,盧卡斯必須在劇中引入更高的概念,宇宙一切的
準繩。在實作上,也就是「原力」的應用。
「何謂原力?」官方網站與維基百科給了如此的解釋:
在精確的定義上,原力是一種作品中虛構的、超自然的而又無處不在的神秘力
量,是所有生物創造的一個能量場,同時也是絕地(Jedi)和西斯(Sith)兩方追求和
依靠的關鍵所在。原力可以從四個不同角度來理解:光明原力、黑暗原力、統一原
力和生命原力。前兩種是具有明確道德準則的對立的兩個方面:光明原力是友好、
仁愛、治療等積極元素的體現;而黑暗原力則代表了恐懼、憤怒、憎恨、惡意等消
極元素。後兩種來源於較為革新的絕地哲學,統一原力認為原力既不存在光明面也
不存在黑暗面,原力是一個完備獨立的整體而不具有任何傾向性;生命原力認為原
力是生命的體現,絕地可以在絕大多數有生命的物質上感受到原力。
那其實與康德所提出的另一個概念契合,也就是「有兩件事物越思考就越覺得
震撼與敬畏,那便是我頭上的星空和我心中的道德準則。它們共同向我印證,上帝
既存在我頭頂上的天空,也存在於我的內心。」但在劇中,上帝存在誰的內心呢?
它存在於絕地武士的內心,非常人心中。
「絕地武士」的概念在劇中展現的是一種超越世俗的道德準繩,他們可以是觀察
者,和平主義者,但決不會是提倡者與獨斷者。他們藉由觀察與自省來「修心」,
盼自己擺脫肉身的束縛。在六部曲當中,唯二達到這個境界的只有金魁剛大師與尤
達而已,這也代表了先知本來就是孤獨的,成功的人必有其難解之處。正因世人不
可能成為那個境界,作者才在這系統中引入了受試鍊的英雄角色,試圖探討他們較
為人性的一面。
整體說來,我認為「星際大戰」這文本留給世界的是一種態度,他將如何修身
自省的概念,以及自古以來就困擾人們的哲學命題用象徵的符碼表現了。他以好萊
鎢與大眾傳媒為介向世人闡明一個概念:「你不能任自己在世俗的執念中飄浮,否
則你就只是天地一過客,無名的蝸牛罷了」。我想了十年,才發現最吸引我的其實
是這個點。
行文至此,願以絕地所奉信條獻給正在讀此文章的你,盼自勉其身導致你靈魂
的昇華。
我心無喜憂,唯有平和存。
我心無蒙昧,唯有智識存。
我心無妄念,唯有靜謐存。
身歿心不亡,唯有原力存。
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