Re: [情報] 沒事
※ 引述《linkccc (個人版缺水中)》之銘言：
: : 你要當哪一個？ 在麥當勞和人說歡迎光臨 每天忙到要死要活
: : 還要拿鐵棒追小偷
: : 還是和張忠謀一樣坐著數鈔票？還是另有其他選擇？
: '講到張忠謀 我蠻欣賞他的教育態度
: 他教育女兒 並非要獲得高學歷 高社會成就
: 而是要活的快樂 活的有意義
: 他所認為的成功的定義非常有意思
: 找各機會把他演講的文章轉過來給你們看
這邊還有一個問題，牽扯到為什麼貧窮不好，有錢好。
我想問的是：如果張忠謀他女兒是小如，那他爸爸教導她要活的快樂，
活的有意義，我想那通通都是屁而已。連吃飯活下去都成問題，
你會想要如何生活的有意義嗎？
貧壞富好的重點在這邊，有錢人的選擇比窮人多太多了。
今天張忠謀的女兒生在張忠謀家，要不要高學歷是她的自由，
要去當檳榔西施、打工、上外文進修、補習升大學、學才藝等通通都能做。
但小如則不行。
: : 二、提升教育水平能使社會公義重現嗎？
: : 其實教育還不是根本大計 簡單地說
: 錯 是根本大計 教育的方向決定了一切
: 對一切以提升台灣競爭力為目標的教育 這樣的教育目的是錯的
: 能夠改變這樣的事實嗎 很難 但也不是做不到
: 引用一段我同學所說的話
: 一條馬路的生態要能達到效率最大化
: 就是大家都當傻瓜，大家都不超車，
: 都不違規，大家互相禮讓，但事實上呢，
: 誰也不願意當傻瓜，大家就開始超車，大
: 家都互不相讓，於是整條馬路的效率變得很差，
: 但超車的人呢，他們卻爽到了，但其實他們也是付出
: 風險的代價得來的。
喔喔 其實Hobbes在很久以前就提過這樣的概念 叫做社會契約論
二十世紀Nash的均衡理論也和他蠻類似的
不吊書袋了 但當代有些倫理學、政治學家都認為Hobbes的預設有問題
所謂人性自私的情況不符合實情 其理論過於簡單化
關於人性是否自私可能還要另開專題討論 這題目涉及領域很廣泛
喔喔 大概連博士論文都解決不完
: 這段話的背景是小孩子是否應該學多一點東西來增加競爭力
: 每個人都有所謂的自私的基因 都不願小孩子一開始就輸在起跑點
: 當每個人心態均如此期望的話 教育的方向便很難改變
所以我說教育不是根本大計啦
如果教育是根本大計的話 那怎麼還有教育無法解決的事情？
還要依賴心態的改變？
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