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討論串歷史上的諸葛亮真的有那麼神嗎
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作者: LABOVS (洛城浪子) 看板: C_Chat. 標題: Re: [問題] 歷史上的諸葛亮真的有那麼神嗎. 時間: Fri Nov 26 08:20:45 2021. 軍事不強是你拿來和他的神奇內政比較. 軍事表現相較比較差. 但如果你仔細想一想，諸葛亮北伐大概也就五六萬人，. 甚至他分兵
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其實可以從另一個角度看諸葛亮 VS 司馬懿:. 雖然人數眾多在冷兵器時代是比較吃香，但也要看地形，還有情報。. 首先，魏軍比蜀軍多，這沒錯。或許在平原地帶，司馬懿會比較吃香。. 但是如果對戰的區域是陝南甘肅這一帶，大部隊不一定有利。. 為什麼?? 後勤!!. 部隊一多，因為後勤的關係，能走的路也不多
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恕刪. 轉錄的原文裡面有個推文是在說. 「連年出兵還軍民愛戴，根本邪教」. 我一直對這種言論不以為然. 首先. 價值觀的部份以今度古就已經是啼笑皆非. 再來. 先不說以攻代守的部份. 以當時的人們的角度來看，被併吞真的比較好嗎？. 天曉得魏國會不會將其視為次等公民，或是來個釜底抽薪把你通通遷走（至少
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覺得似乎還好啦。就是在稱讚而已。. 也就是袁準所謂的「用民盡其力而下不怨」。. 這件事許多皇帝都做不到的。. 「虐用其民」「民力雕弊」都是此前士人對統治者的批評。. 甚至漢武帝亦不可免。. 而諸葛亮用法嚴峻且連年用兵，. 而且還不是掠奪式用兵是「百姓安堵，軍無私焉」「如賓行不寇」，. （不同於那種大
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孫子兵法. 凡用兵之法，全國為上，破國次之﹔全軍為上，破軍次之﹔全旅為上，. 破旅次之﹔全卒為上，破卒次之﹔全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝. ，非善之善也﹔不戰而屈人之兵，善之善者也。. 昔之善戰者，先為不可勝，以侍敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故. 善戰者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。故曰：
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