Re: [討論] 曹魏和蜀漢可否同視為正朔
依照(關東的)人心走向,東晉的合法性遠大於蜀漢,先不說司馬叡是等到318年
晉愍帝死後才稱帝(之前是稱秦王,且是由北方的盟友劉琨聯盟各州上書,擁戴
晉元帝),光是在胡漢對立下的氛圍,就使黃河以南的漢人主動心向元帝,這是
元帝接收了河南系統─司馬越集團的結果(黃河以北的世族反而在永嘉之禍後回
河北築塢堡抗胡)。
即使東晉中期之前因為皇帝沒有傳國璽,被譏笑為"白板天子"(大意是"沒有身分
證件的天子"),仍無法撼動其繼承魏晉"最文明制度"─九品官人法與禪讓制(當時
知識分子大多認為兩制乃天人合一的"最優"制度)而成的合法性,況且後來在冉魏
滅亡前後,東晉使者騙到了傳國璽,更加穩固其地位,因此前秦的王猛也要承認
東晉乃漢人民心所向,勸苻堅對江南要緩動干戈,但....
我覺得東晉的合法性也許略低於南宋,但宋代經過唐宋變革之後,兩宋之交的北方
漢人,大多數不理會什麼合法性,要等到宋元之交,理學從南方逆襲向北方,理學
(配合三國演義等白話小說)重建了中國人的忠孝節義觀,合法性與正統性的意義才
重新有很大的作用。
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人心來自於合法的制度,制度來自於(儒家)理論,根據台大歷史博士趙立新的
「分陝政治」研究:"隨著北方政治中心逐一瓦解,司馬睿
由出鎮江東的「幕府」,受到同盟州鎮勢力共推為「盟府」,
進一步提昇為晉王「王府」,終於成為東晉「朝廷」;此一政治
過程反映了司馬睿及其幕府地位的轉變。這裡顯示出「分陜」政
治的特徵,是以單一地方州鎮為基礎,以結盟或征伐的方式聯合
其它州鎮勢力,進而形成分立於朝廷之外的政治中心,最終由地
方性的州鎮成為全國性的政治中心。"
所以正統不是隨便喊就能爽,是要有理論
才能說服別人的。最好的例子就是316年劉琨聯盟上書給司馬叡(勸進),希望司馬叡
能當盟主並稱帝之後,荊州霸主王敦看到劉琨的勸進表抄本,氣的把抄本丟在地上並
暴怒說:「讀左傳三十年,一朝為劉琨用」,找機會派人到北方,把落難的劉琨給害死
。當時(318年)劉琨被鮮卑帥囚禁起來,聽到曾經的朋友王敦派人到來,就說:「處仲
(王敦字處仲)使來而不告我,是殺我也,死生有命,但恨仇恥不雪。」劉琨遂死
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河北幾十萬喊爽的,一打就散,有一半還南下流竄掠奪、燒殺擄掠,後來被中興四將
打敗收編,反而使南宋建立能戰的軍隊(如岳飛收編楊么軍),另外留在北方的要麼
很快被金人撲滅,要麼成為李成、孔彥舟等偽齊將領,最後快樂降金成為金朝漢將
※ 編輯: age317 (114.43.68.162), 04/17/2017 20:21:34
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也許我對兩宋歷史不夠強,但作為碩論研究魏晉南北朝史的人,要說我兩晉歷史
不熟,願聞hgt大的反駁,我不期待寫兩晉能讓你像以前看我寫袁紹那樣敬重,
但立刻就說我不熟某某,會不會太快斷言?
※ 編輯: age317 (114.43.68.162), 04/17/2017 20:30:48
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當時乞活已經是被打到快餓死了,誰給他糧他就降。而且我前面已說河南系統的人心才
會向晉元帝,根據田餘慶在東晉門閥政治的研究,河北人(含乞活軍)不喜歡敵對的河南
系統─司馬越和司馬叡
※ 編輯: age317 (114.43.68.162), 04/17/2017 20:34:44
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