Re: 三國演義後六十回合

看板SAN作者時間22年前 (2004/04/24 10:01), 編輯推噓0(000)
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有點以今非古的意思 如果我是羅貫中 還真想撞牆以明志 不過就寫歷史故事嘛 怎麼老是被這類問題困擾 ※ 引述《eastpopo (東方大法師)》之銘言: : ※ 引述《Kobe.bbs@sparc20.ee.cycu.edu.tw (我每天都愛你)》之銘言: : : 羅寫的是小說~謝謝! :   耶,在這方面,最好別這樣說喔。因為羅貫中的時代,中國對小說的概 :  念並不如現代清楚,同時,羅的時代對於神仙方術的認知也與現代觀念不 :  同。羅貫中是否能體認到「小說可以用虛構的事物創造劇情」這點真的很 :  值得商榷,也許在羅的心目中,著作三國演義並非在寫虛構的小說,而是 :  用自己的角度去書寫歷史也說不定。﹝那個時代搞不好連『扭曲歷史』的 :  觀念都沒有﹞ :   此外,在羅的時代前後,當時正史紀錄與粺官野史、民間傳說的資料混 :  雜的情況是常見狀況,我們後人不信,那時人未必不信。 是啊 可是我想 科學家相信有神 跟媽祖出巡時全程參與的香客 彼此認知的神不太相同 我猜許多古人也領悟到這一層面 像是水滸傳啊 殺得亂七八糟 作者滿腔悲憤的控訴社會 倒像末世論者 尤其是羅貫中身處亂世 人肉鹹鹹 比現在更能體會天道無常 -- 千山鳥飛絕 萬徑人蹤滅 孤舟簑笠翁 獨釣寒江雪 -- ※ Origin: 臺大電機 Maxwell 站 ◆ From: 211-74-212-30.adsl.dynamic.seed.net.tw
文章代碼(AID): #10YSgL00 (SAN)
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