Re: 《後漢書‧荀悅傳》

看板SAN-YanYi作者Makucy (承先啟後)時間1年前 (2023/04/09 23:47)推噓2(2推 0噓 12→)

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荀悅於漢獻帝建安十四年（209）去世，享年 62 歲，可知荀悅出生於漢桓帝建和二年（148）。以下根據荀悅的年齡資訊來稍作標記。 ※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言： : 　　　　悅字仲豫，儉之子也。儉早卒。悅年十二，能說《春秋》。家貧無書，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　^^^^^^ 　　　荀悅 12 歲是在漢桓帝延熹二年（159），　　　這一年，桓帝誅除權奸梁冀。 : 　　每之人閒，所見篇牘，一覽多能誦記。性沈靜，美姿容，尤好著述。靈帝時　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　^^^^^^ : 　　閹官用權，士多退身窮處，悅乃託疾隱居，時人莫之識，唯從弟彧特稱敬焉　　　^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 　　　靈帝在位期間是從建寧元年（168）至中平六年（189），　　　相當於荀悅 21 歲至 42 歲。 : 　　。初辟鎮東將軍曹操府，遷黃門侍郎。　　　　^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 　　　曹操是在漢獻帝建安元年（196）六月被拜為鎮東將軍，　　　同年九月，曹操迎獻帝，獻帝拜曹操為大將軍。　　　荀悅被身為鎮東將軍的曹操辟為將軍府幕僚，　　　便是這段期間當中。　　　這一年，荀悅 49 歲。　　　而對堂兄荀悅「特稱敬」的荀彧，　　　這年是 34 歲　　　荀悅、荀彧的堂姪荀攸，　　　則是 40 歲。 : 　　獻帝頗好文學，悅與彧及少府孔融侍　　　^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 　　講禁中，旦夕談論。累遷祕書監、侍中。　　　^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 　　　這段獻帝與荀悅、荀彧、孔融談論文學的記載，　　　令人聯想到曹髦常與王沈、裴秀、鍾會、司馬望等人講論文學～～ : 　　　　時政移曹氏，天子恭己而已。悅志在獻替，而謀無所用，乃作《申鑒》 : 　　五篇，其所論辯，通見政體，既成而奏之，其大略曰： : 　　　夫道之本，仁義而已矣。（１）五典以經之，群籍以緯之，詠之歌之，弦 : 　　　之舞之，前監既明，後復申之。故古之聖王，其於仁義也，申重而已。 : 　　　致政之術，先屏「四患」，乃崇「五政」。 : 　　　一曰「偽」，二曰「私」，三曰「放」，四曰「奢」。「偽」亂俗，「私 : 　　　」壞法，「放」越軌，「奢」敗制；四者不除，則政末由行矣！夫俗亂則 : 　　　道荒，雖天地不得保其性矣！法壞則世傾，雖人主不得守其度矣！軌越則 : 　　　禮亡，雖聖人不得全其道矣！制敗則欲肆，雖四表不得充其求矣！（２） : 　　　是謂「四患」。 : 　　　興農桑以養其生，審好惡以正其俗，宣文教以章其化，立武備以秉以其威 : 　　　，明賞罰以統其法，是謂「五政」。 : 　　　人不畏死，不可懼以罪；人不樂生，不可勸以善；雖使契布五教，臯陶作 : 　　　士，政不行焉！（３）故在上者，先豐人財，以定其志。帝耕籍田，后桑 : 　　　蠶宮，（４）國無遊人，野無荒業，財不賈用，（５）力不妄加，以周人 : 　　　事，是謂「養生」。（６） : 　　　君子之所以動天地，應神明，正萬物而成王化者，必乎真定而已。故在上 : 　　　者審定好醜焉，善惡要乎功罪，毀譽効於準驗，聽言責事，舉名察實，無 : 　　　惑詐偽，以蕩眾心；故事無不覈，物無不切，善無不顯，惡無不章，俗無 : 　　　姦怪，民無淫風。百姓上下覩利害之存乎己也，故肅恭其心，慎修其行， : 　　　內不回惑，外無異望，則民志平矣！是謂「正俗」。 : 　　　君子以情用，小人以刑用。榮辱者，賞罰之精華也，故禮教榮辱，以加君 : 　　　子，化其情也；桎梏鞭撲，以加小人，化其刑也。君子不犯辱，況於刑乎 : 　　　！小人不忌刑，況於辱乎！若教化之廢，推中人而墜於小人之域；教化之 : 　　　行，引中人而納於君子之塗，是謂「章化」。（７） : 　　　小人之情，緩則驕，驕則恣，恣則怨，怨則叛，危則謀亂，安則思欲，非 : 　　　威強無以懲之。故在上者，必有武備，以戒不虞，以遏寇虐。安居則寄之 : 　　　內政，有事則用之軍旅，（８）是謂「秉威」。 : 　　　賞罰，政之柄也。（９）明賞必罰，審信慎令，賞以勸善，罰以懲惡。人 : 　　　主不妄賞，非徒愛其財也，賞妄行則善不勸矣。不妄罰，非矜其人也，罰 : 　　　妄行則惡不懲矣。賞不勸，謂之止善；罰不懲，謂之縱惡。在上者能不止 : 　　　下為善，不縱下為惡，則國法立矣！是謂「統法」。 : 　　　「四患」既蠲，「五政」又立，行之以誠，守之以固，簡而不怠，疏而不 : 　　　失。無為為之，使自施之；無事事之，使自交之。（10）不肅而成，不嚴 : 　　　而化，垂拱揖讓，而海內平矣！是謂為政之方。 : 　　又言： : 　　　尚主之制非古。釐降二女，陶唐之典。歸妹元吉，帝乙之訓。王姬歸齊， : 　　　宗周之禮。以陰乘陽違天，以婦陵夫違人；違天不祥，違人不義。又古者 : 　　　天子諸侯有事，必告于廟。朝有二史，左史記言，右史書事；（11）事為 : 　　　《春秋》，言為《尚書》，君舉必記，善惡成敗，無不存焉。下及士庶， : 　　　苟有茂異，咸在載籍，或欲顯而不得，或欲隱而名章，得失一朝，而榮辱 : 　　　千載，善人勸焉，淫人懼焉。（12）宜於今者備置史官，掌其典文，紀其 : 　　　行事，每於歲盡，舉之尚書，以助賞罰，以弘法教。 : 　　帝覽而善之。 : 　　　　帝好典籍，常以班固《漢書》文繁難省，乃令悅依《左氏傳》體，以為　　　　　^^^^^^^^　^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 　　這裡說獻帝喜愛典籍，呼應前面說的「獻帝頗好文學」。 : 　　《漢紀》三十篇，詔尚書給筆札。辭約事詳，論辨多美。其序之曰：「昔在　　　^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 　　荀悅〈《漢紀》序〉說：　　　　「其（建安）三年，詔給事中、祕書監荀悅抄撰《漢書》，　　　　　略舉其要，假以不直，尚書給紙筆，虎賁給書吏。悅于是　　　　　約集舊《書》，撮序〈表〉、〈志〉，總爲〈帝紀〉，通　　　　　比其事，列繫年月。……凡所行之事，出入省要，刪略其　　　　　文，凡爲三十卷，數十餘萬言……會悅遷爲侍中，其（建　　　　　安）五年，書成乃奏。」　　漢獻帝建安五年（200），荀悅撰成《漢紀》，　　這一年，荀悅 53 歲。　　也是在這一年，　　時年 46 歲的曹操打贏了官渡之戰。 : 　　上聖，惟建皇極，經緯天地，觀象立法，乃作書契，以通宇宙，揚于王庭， : 　　厥用大焉。先王光演大業，肆于時夏，（13）亦惟厥後，永世作典。夫立典 : 　　有五志焉：一曰達道義，二曰章法式，三曰通古今，四曰著功勳，五曰表賢 : 　　能。於是天人之際，事物之宜，粲然顯著，罔不備矣。世濟其軌，不隕其業 : 　　。（14）損益盈虛，與時消息，臧否不同，其揆一也。漢四百有六載，撥亂 : 　　反正，統武興文，永惟祖宗之洪業，思光啟乎萬嗣。聖上穆然，惟文之恤， : 　　瞻前顧後，是紹是繼，闡崇大猷，命立國典，於是綴敘舊《書》，以述《漢 : 　　紀》；中興以前，明主賢臣得失之軌，亦足以觀矣。」 : 　　又著〈崇德〉、〈正論〉及諸論數十篇。年六十二，建安十四年卒。 : 　　贊曰：二李師淑，陳君友皓。韓韶就吏，贏寇懷道。太丘奧廣，模我彝倫。 : 　　　　　曾是淵軌，薄夫以淳。（15）慶基既啟，有蔚潁濱，二方承則，八慈 : 　　　　　繼塵。（16） : 　　（１）《易》曰：「立人之道曰仁與義。」 : 　　（２）肆，放也。 : 　　（３）《尚書》：舜謂契曰：「汝作司徒，敬敷五教在寬。」謂臯陶曰：「 : 　　　　　汝作士，明于五刑。」 : 　　（４）籍田事，解見〈明紀〉。《禮記》曰「季春之月，后妃齋戒，親東向 : 　　　　　桑，以勸蠶事」，「古者天子諸侯，必有公桑蠶室，近川而為之，宮 : 　　　　　仞有三尺」也。 : 　　（５）言自足也。 : 　　（６）周，給也。 : 　　（７）章，明也。 : 　　（８）《國語》：齊桓公問管仲曰：「國安可乎？」管仲曰：「未可。君若 : 　　　　　正卒伍，脩甲兵，則大國亦將脩之，小國設備。可作內政，而寄軍令 : 　　　　　焉。」注云：「政，國政也。言脩國政而寄軍令，鄰國不知。」 : 　　（９）《韓子》曰：「二柄者，刑、德也。殺戮之謂刑，慶賞之謂德。」 : 　　（10）《老子》曰「為無為，事無事」，又曰「故德交歸」也。 : 　　（11）《禮記》曰「天子朝日于東門之外，聽朔于南門之外，閏月則闔門左 : 　　　　　扉，立于其中，動則左史書之，言則右史書之」也。 : 　　（12）淫，過也。《左氏傳》曰「或求名而不得，或欲蓋而名章」，「書齊 : 　　　　　豹『盜』，三叛人名，以懲不義」也。 : 　　（13）《詩》〈周頌〉曰：「我求懿德，肆於時夏。」鄭玄注曰：「懿，美 : 　　　　　也。肆，陳也。我，武王也。求美德之士而任用之，故陳於是夏而歌 : 　　　　　之也。」 : 　　（14）濟，成也。 : 　　（15）曾之言則也。 : 　　（16）二方，元方、季方也。荀淑八子，皆以「慈」為字，見《荀氏家傳》 : 　　　　　也。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.64.211.161 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/SAN-YanYi/M.1681055277.A.85A.html

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Houei

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amyvivian

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