Re: 《三國志‧杜瓊傳》

看板SAN-YanYi作者 (承先啟後)時間4年前 (2019/11/23 22:03), 編輯推噓2(200)
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從〈杜瓊傳〉的記載,可以看到杜瓊其人就是個文士學者, 而且還是個很低調的文士學者。 所謂「靜默少言,闔門自守,不與世事」, 就是杜瓊一生的基本行事風格。 只有在後學向他請益、被後進提的問題挑動得興味漸起之時, 杜瓊才會多說了幾句不可「漏泄」的玄機, 比如說解釋那早已膾炙人口的什麼代漢者「當塗高」的讖語啦, 什麼官職用「曹」字來命名、而且還出現了似有諧音相應的官職稱謂啦~~ 杜瓊是不是談得興起、另外又跟問學後進多說了些什麼, 〈杜瓊傳〉裡就沒有再多寫了。 伯瑜先生哪,言多恐有失啊! 還好,即便杜瓊真的有和譙周更多談了些什麼, 譙周大概也沒有大嘴巴四處嚷嚷宣說, 如果譙周真的憋不住、覺得不能只有我知道, 可能都說給好學生陳壽聽, 於是才有後來陳壽寫的這幾筆杜瓊事蹟吧。 總之,杜瓊終究是沒有因言賈禍, 而是得享其八十來歲的天年。 (蜀漢延熙 13 年=公元 250 年) 杜瓊應該是真的認為觀天察象、得曉玄機的讖緯「內學」是「不如不知」的好, 因此他所知曉的這一套學術,完全沒有教給自己的幾個兒子。 倒是〈杜瓊傳〉的尾聲,寫了好多字的譙周說文解字預言, 譙周說這都是受到杜瓊先生的啟發、不全是我獨創的啦! 這些譙周所言的謙辭,杜瓊是否願意承當呢? 當年器重杜瓊的蔣琬、費禕, 是不是也曾從杜瓊那兒親耳聽到了什麼天機呢?~~ ※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言: :     杜瓊字伯瑜,蜀郡成都人也。少受學於任安,精究安術。劉璋時辟為從事。 :   先主定益州,領牧,以瓊為議曹從事。後主踐阼,拜諫議大夫,遷左中郎將、大 :   鴻臚、太常。為人靜默少言,闔門自守,不與世事,蔣琬、費禕等皆器重之。雖 :   學業入深,初不視天文有所論說;後進通儒譙周常問其意,瓊答曰:「欲明此術 :   甚難,須當身視,識其形色,不可信人也。晨夜苦劇,然後知之,復憂漏泄,不 :   如不知,是以不復視也。」周因問曰:「昔周徵君以為『當塗高』者『魏』也, :   其義何也?」瓊答曰:「魏,闕名也,當塗而高,聖人取類而言耳。」又問周曰 :   :「寧復有所怪邪?」周曰:「未達也。」瓊又曰:「古者名官職不言『曹』; :   始自漢已來,名官盡言『曹』,吏言『屬曹』,卒言『侍曹』,此殆天意也。」 :   瓊年八十餘,延熙十三年卒。著《韓詩章句》十餘萬言,不教諸子,內學無傳業 :   者。周緣瓊言,乃觸類而長之曰:「《春秋傳》著晉穆侯名太子曰『仇』,弟曰 :   『成師』。師服曰:『異哉君之名子也!嘉耦曰「妃」,怨耦曰「仇」,今君名 :   太子曰「仇」,弟曰「成師」,始兆亂矣,兄其替乎?』其後果如服言。及漢靈 :   帝名二子曰『史侯』、『董侯』,既立為帝,後皆免為諸侯,與師服言相似也。 :   先主諱『備』,其訓『具』也,後主諱『禪』,其訓『授』也,如言劉已具矣, :   當授與人也;意者甚於穆侯、靈帝之名子。」後宦人黃皓弄權於內,景耀五年, :   宮中大樹無故自折,周深憂之,無所與言,乃書柱曰:「眾而大,期之會,具而 :   授,若何復?」言『曹』者眾也,『魏』者大也,眾而大,天下其當會也;具而 :   授,如何復有立者乎?蜀既亡,咸以周言為驗。周曰:「此雖己所推尋,然有所 :   因,由杜君之辭而廣之耳,殊無神思獨至之異也。」 :   評曰:杜微脩身隱靜,不役當世,庶幾夷、皓之概。周群占天有徵,杜瓊沈默慎 :      密,諸生之純也。許、孟、來、李,博涉多聞,尹默精于《左氏》,雖不 :      以德業為稱,信皆一時之學士。譙周詞理淵通,為世碩儒,有董、揚之規 :      ,郤正文辭燦爛,有張、蔡之風,加其行止,君子有取焉;二子處晉事少 :      ,在蜀事多,故著于篇。(1) :   (1)張璠以為: :       「譙周所陳降魏之策,蓋素料劉禪懦弱,心無害戾,故得行也。如遇忿 :        肆之人,雖無他算,然矜殉鄙恥,或發怒妄誅,以立一時之威,快其 :        斯須之意者,此亦夷滅之禍云。」 :     -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 219.85.0.2 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/SAN-YanYi/M.1574517822.A.413.html

11/24 02:04, 4年前 , 1F
老杜很低調卻又跟譙周很高調應該是與派系有關吧
11/24 02:04, 1F

11/24 02:14, 4年前 , 2F
但可惜譙周畢竟比較入世 雖頗曉天文但還是沒學全老杜
11/24 02:14, 2F
文章代碼(AID): #1TsJm-GJ (SAN-YanYi)
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