Re: 《世說新語‧言語第二》86(王獻之評羊祜)
※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言:
: ※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言:
: : 《世說新語‧言語第二》86
: : 王子敬語王孝伯曰:「羊叔子自復佳耳,然亦何與人事?故不如
: : 銅雀臺上妓!」
: 「王子敬」指王羲之的兒子王獻之,
: 王獻之,字子敬(和魯肅的字相同),
: 和父親王羲之都是名書法家。
: 「王孝伯」指王恭,他是曹魏時期王昶的遠房晚輩,
: 與王昶之間差了六代。
: 王恭家族是東晉時期名門「太原王氏」的代表家族之一,
: 對於東晉後期的政局有相當程度的影響。
: 王恭的姑媽與姊姊都是東晉的皇后,
: 他的姑媽是東晉哀帝的皇后,
: 姊姊則是東晉孝武帝(在位期間打了淝水之戰)的皇后。
: 王恭的祖父王濛,板上曾貼過與他有關的《世說新語》故事,
: 其中王濛被拿來與「竹林七賢」之一的向秀相比較。
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: → colchi: 分兩篇的用意是? 11/03 20:47
就板友的疑問來說明一下。
一直以來在貼三國相關文獻資料的時候,
我都是先單獨貼出原文;
如果有想就原文作補充說明,
或是有從中延伸的討論時,
我就會另開新po文。
一來是因為我個人希望板友可以先獨立地閱讀文獻原文,
先自行理解、體會原文的意思與趣味,
不要受到敝人意見的影響。
(個人這樣的立場與處理方針,
也應用在貼陳壽《三國志》及裴松之注時的做法,
後面也會提及)
(由於我貼的古代文獻,都經過我的校字,
必要時也會重新標點或斷句,
因此要說閱讀者完全不受到我這個貼文者的影響∕干擾,
是不可能的,我想盡量減低個人作為貼文者的影響∕干擾程度)
二來是每篇文獻常常各有多個討論角度與話題,
個別討論角度或話題,若各自開啟,
較不會彼此之間夾纏不清,
所以我自己比較常針對不同主題各開po文來討論或作簡要補充。
(也很期待版友們各自發揮自己的思考、補充、說明與聯想,
多多發文、回文)
在貼《三國志》正文及裴松之注時,
還會有另外的的特別處理方式,
也就是第一篇是先貼陳壽《三國志》原文,
最後集中貼裴松之的注,
第二篇則是將裴松之注穿插在陳壽各段原文之後。
用意是請板友先看看陳壽寫了些什麼,
不要馬上就被裴松之注補充的各種說法給干擾,
在那之後再把陳壽原文與裴松之注合併來看,
看看這樣一來會有什麼新的刺激。
關於《三國志》為何要這樣貼,以前也曾經說明過,
精華區的「復板紀事」有收錄這方面的說明文,
有興趣的板友可以參考。
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