Re: 《世說新語‧規箴第十》13（張闓憚賀循）
※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言：
: ※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言：
: : 《世說新語‧規箴第十》13
: : 元皇帝時，廷尉張闓在小市居，私作都門，早閉晚開。群小患之
: : ，詣州府訴，不得理，遂至檛登聞鼓，猶不被判。聞賀司空出，
: : 至破岡，連名詣賀訴。賀曰：「身被徵作禮官，不關此事。」群
: : 小叩頭曰：「若府君復不見治，便無所訴！」賀未語，令且去，
: : 見張廷尉當為及之。張聞，即毀門，自至方山迎賀。賀出見辭之
: : 曰：「此不必見關，但與君門情，相為惜之。」張愧謝曰：「小
: : 人有如此，始不即知，早已毀壞。」
: 這則《世說新語》故事中的「張闓」，
: 並不是我們比較熟悉的、殺了曹操父親的那位「張闓」，
: 而是兩晉時期的人。
: （故事開頭的「元皇帝」指的是晉元帝司馬睿）
: 這位「張闓」的曾祖父其實也是各位三國迷們很熟悉的人物：
: 脾氣超硬的「張昭」張老先生是也！
: 下面把《晉書》裡面的〈張闓傳〉貼給大家看看：
: 張闓字敬緒，丹楊人，吳輔吳將軍昭之曾孫也。少孤，有志
: 操。太常薛兼進之於元帝，言闓才幹貞固，當今之良器。即引為
: 安東參軍，甚加禮遇。轉丞相從事中郎，以母憂去職。既葬，帝
: 強起之，闓固辭疾篤。優命敦逼，遂起視事。
: 及帝為晉王，拜給事黃門侍郎，領本郡大中正。以佐翼勳，
: 賜爵丹楊縣侯，遷侍中。
: 帝踐阼，出補晉陵內史，在郡甚有威惠。帝下詔曰：「夫二
: 千石之任，當勉勵其德，綏齊所蒞，使寬而不縱，嚴而不苛，其
: 於勤功督察，便國利人，抑強扶弱，使無雜濫，真太守之任也。
: 若聲過其實，古人所不取，攻乎異端，為政之甚害，蓋所貴者本
: 也。」闓遵而行之。
: 時所部四縣並以旱失田，闓乃立曲阿新豐塘，溉田八百餘頃
: ，每歲豐稔。葛洪為其頌。計用二十一萬一千四百二十功，以擅
: 興造免官。後公卿並為之言曰：「張闓興陂溉田，可謂益國，而
: 反被黜，使臣下難復為善。」帝感悟，乃下詔曰：「丹楊侯闓昔
: 以勞役部人免官，雖從吏議，猶未掩其忠節之志也。倉廩國之大
: 本，宜得其才。今以闓為大司農。」闓陳黜免始爾，不宜便居九
: 列。疏奏，不許，然後就職。帝晏駕，以闓為大匠卿，營建平陵
: ，事畢，遷尚書。
: 蘇峻之役，闓與王導俱入宮侍衛。峻使闓持節權督東軍。王
: 導潛與闓謀，密宣太后詔於三吳，令速起義軍。陶侃等至，假闓
: 節、行征虜將軍，與振威將軍陶回共督丹楊義軍。
: 闓到晉陵，使內史劉耽盡以一部穀，并遣吳郡度支運四部穀
: ，以給車騎將軍郗鑒。又與吳郡內史蔡謨、前吳興內史虞潭、會
: 稽內史王舒等招集義兵，以討峻。
: 峻平，以尚書加散騎常侍，賜爵宜陽伯。遷廷尉，以疾解職
: ，拜金紫光祿大夫。尋卒，時年六十四。子混嗣。
: 闓牋表文議傳於世。
再來說說《世說新語》裡這位兩晉之際、張昭的曾孫「張闓」。
北宋成書的《太平廣記》卷321〈鬼六〉蒐集了一篇關於張闓的故事，
出自晉代戴祚所撰的《甄異傳》：
（為便於閱讀，以下我自行分段）
「□城張闓，以建武二年從野還宅，見一人臥道側，問之，云
：『足病，不能復去。家在南楚，無所告訴。』
闓憫之，有後車載物，棄以載之；既達家，此人了無感色，
且語闓曰：『向實不病，聊相試耳。』
闓大怒曰：『君是何人？而敢弄我也！』
答曰：『我是鬼耳。承北臺使來相收錄，見君長者，不忍相
取，故佯為病臥道側；向乃捐物見載，誠銜此意，然被命而
來，不自由，奈何？』
闓驚，請留鬼，以豚酒祀之。鬼相為酹享，於是流涕，固請
求救。
鬼曰：『有與君同名字者否？』
闓曰：『有僑人黃闓。』
鬼曰：『君可詣之，我當自往。』
闓到家，主人出見，鬼以赤摽摽其頭，因回手，以小鈹刺其
心。主人覺，鬼便出，謂闓曰：『君有貴相，某為惜之，故
虧法以相濟。然神道幽密，不可宣泄。』
闓後去，主人暴心痛，夜半便死。闓年六十，位至光祿大夫
。」
這則故事裡，明確地說是在「建武二年」，
該年三月，時稱晉王的司馬睿即位稱帝，把原本的年號「建武」改成「太興」。
對照上面引文裡的《晉書‧張闓傳》的記載，
那麼這個故事裡的張闓應該是官拜晉王國的侍中或黃門侍郎吧。
這則故事其實就是某種李代桃僵的情節，
只是故事中的黃闓也太衰，莫名其妙地就～～
（假如故事中有提到黃闓其實為非作歹云云，
可能比較能讓讀者接受吧）
看到這則張昭曾孫張闓的故事，
也使人聯想到情節有些許類似的麋竺便車載火神的故事。
另外，《太平廣記》的這則故事開頭為「□城張闓」，
這個「□」是缺字。
若考量到張闓的家族出身，推斷這個缺字應該是「彭」字，
換句話說，這裡其實寫的是「彭城張闓」，
因為「張昭字子布，彭城人也」（《三國志‧吳書‧張昭傳》），
這裡《甄異傳》的作者戴祚，用的是張闓原本的郡望，
或者可說是張闓家族的舊籍貫。
張闓家族從曾祖父張昭那一代開始住在江南的揚州地區，
後來應該就是土斷落籍成實際的在地居住籍貫而變成為「丹楊人」了。
而這則故事裡，則是用追溯其原初（漢代）籍貫的稱呼法。
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