[心得] 為什麼唸出荷依米就能治療? 巫術及宗教體系的魔法系統差異
為什麼喊出ホイミ(以下以荷依米代稱)就能回復35HP? (勇者鬥惡龍1986)
醫療修復傷口的力量從何而來?
是賢者的力量?法杖的力量?還是什麼?
由力量來源如何作用發生來看,荷依米比大地斬還要來的不可思議。
遊戲設定喊出荷依米會消耗"MP" 。
MP來自於"mana"。
mana來自於美拉尼西亞語系,太平洋土著文化。
Robert Henry Codring解釋其是指稱一種超人力量(超人指超越常人 而非內褲外穿的美國
英雄)可消耗轉移附著且非指為偶像。
喊出荷依米無需崇敬崇拜神祇,只需消耗MP(mana)便可得到效果。
類於Sir James George Frazer所指的巫術(magic)。
例如:
「古代印度人為了治癒黃膽病,根據模仿巫術原則舉行一次精心安排的儀式,其要旨是想
把黃顏色從病人身上轉移給通常是帶黃色的動物或別的東西(如太陽光),並且把健康的
紅顏色從一個活躍的、生命力旺盛的紅色公牛身上轉移給那病人。為了這個目的,一個巫
師朗誦咒語如下:『到太陽那裏去吧!你的心痛病,你的黃膽病!我們將用紅色公牛的顏
色來包藏你!我們將你包藏紅色之中,使你長壽。....母牛之神是羅希尼,她們本身更紅
--我們你包容在她們的全部神體和神力之中。定將你的黃膽病轉給鸚鵡、轉給畫眉,甚
至轉給那黃色鶺鴒!』當這位巫師唸著咒語時,為了給這個膚色灰黃的病人注入健康的玫
瑰色,還取來紅色公牛毛的水,讓病人慢慢喝下去。」
(金枝p.27)
而魔戒中
「阿夕亞阿蘭尼安放在手上,吹一口氣 ,搗爛,丟到水裡,便有起死回生的真王之力。
」
(魔戒1954)
也類於荷伊米,類於Frazer描述之巫術(見註1)。
所以我們可以了解荷伊米運作類似等同於巫術。
不過早於勇者鬥惡龍的D&D(1974) ,AD&D架構的龍槍系列(1984)中,雖然有
材料 語言(語調等) 手勢 -法師 (大珍珠解毒 分泌腦內啡 作用完成)
祈禱(語言) 觸摸(手勢) -牧師 (護符 祈禱 發光 作用完成)
但要起作用,也就是如何運作,與荷伊米並不相同。力量不是來自於mana,而是神明將力
量藉由有著正確作法的信徒施展於俗世。(或可比喻為免治馬桶的按鈕。)
人對能夠指導和控制自然與人生進程的超人力量的迎合、討好和信奉是為宗教
金枝- Sir James George Frazer(1890)
而D&D 龍槍運作"荷伊米"這種東西,類於宗教以及下面提到的例子,而非此前提到的巫術
。
「耶穌從提洛境內出來,經過漆冬,向著加里肋亞海,到了十城區中心地帶。有人給他帶
來一個又聾又啞的人,求他給他覆手。耶穌便領他離開群眾,走到一邊,把手指放進他的
耳朵裏,並用唾沫,抹他的舌頭,然後望天嘆息,向他說:「厄法達!」就是說:「開了
吧!」他的耳朵就立時開了,舌結也解了,說話也清楚了。耶穌遂囑咐他們不要告訴任何
人;但他越囑咐他們,他們便越發宣傳;人都不勝驚奇說:「他所做的一切都好:使聾子
聽見,叫啞巴說話。」
(馬爾谷福音 7:31-37 西元30年附近)
有著語言、手勢、材料。那力量呢?以三位一體來論述的話,他本身便為超人力量的來源
。
可以發現此段舉例類於前述的「王之手就是醫者之手」。
有語言、手勢、材料。但未見神、未見祈求超人力量 。應為巫術。魔戒中設定有Este 醫
療之神但未於故事中出場。
故事裡沒有祈求禱告神祇,而只見詩歌吟唱盛讚神。
但若帶入努曼埃爾人為神的寵兒、神的地上代行者時,則其為宗教表現(註1)
談至此,同樣都是荷依米,但若設定欠缺討好超人之力。
而是只有如同按下開關便作用的過程,就會成為兩個不同系統。
(A+B=C)
A+B=C如果成為定則,次次作用,非為假想,非為巫術(magic)。那就成為導力魔法,電話
亭召喚機器人等等。
或是成為科學。而不是只有荷依米。
附錄:
中華文化有荷伊米嗎?
「歲暮夕四更中,取二七豆子,二七麻子,家人頭髮少許,合麻豆著井中,
咒井,使其家境年不遭傷寒,辟五方疫鬼。」
緯書(龍魚河圖)
「有道士于吉,先寓居東方,往來吳會,立精舍,燒香讀道書,制作符
水以治病。」
虞溥(江表傳)
有手勢語言材料,看來是勇者鬥惡龍系的魔法師 (巫術(magic)。
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