Re: [問題] 40歲以上單身熟男絕跡了嗎?
時近年關的周末,在眾多期末計畫結案報告的壓力中
看到這個題目!突然有種衝動,想藉這個題目聊聊最近的讀書心得
上個月, 剛剛度過人生中第43個單身的生日
為了獎勵自己,就安排了一個完全不限目的環島旅行,
一個人乘著各種不同交通工具,隨處飄盪,算是給自己一個禮物
而在出發旅行前.剛好買了蔣勳老師寫的"捨得,捨不得"這本書
而這部書的副標題,又剛好是"帶著金剛經去旅行"...
於是就決定在這個小旅行的過程中,除了隨身衣物以外,
就只帶了這部書,然後到台灣不同的城市,旅店,咖啡店,小吃店,
坐下來隨手讀個幾小段...想想"云何應住?云何降伏其心?"
在書中有幾段特別有感觸的地方
首先是蘇軾的"卜算子-黃州定慧院寓居作"
內容是這麼說的
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缺月挂疏桐,漏斷人初静。誰見幽人獨往來,缥缈孤鴻影。
驚起卻回頭,有恨無人省。檢盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷
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這首詩本來說的是蘇軾剛剛歷經烏台案,流放時的心境
可是一句"檢盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷"...
卻道盡了熟齡人,邁入40歲之後孤傲自負又自憐自艾的心情,
只是每到了年關前一種"誰見幽人獨往來,缥缈孤鴻影"的影像就會更加明顯
整個人就像一隻受驚的小鳥,一點點風吹草動,就會表現出
"驚起卻回頭"的倉皇感,到了聚會後,曲終人散"漏斷人初静"時...
又會有一種"有恨無人省"淡淡的哀愁"...
更讓人覺得可怕的是,蘇東坡之後被流放海南,到死前一年才被特赦
准許他回家,在他回家的歸途中,蘇軾寫下了另一首詩
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【澄邁驛通潮閣】
倦客愁聞歸路遙,眼明飛閣俯長橋。
貪看白鷺橫秋浦,不覺青林沒晚潮。
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對於大部分的熟齡人來說!回首這幾年,一路走來顛駁的感情路
稱呼一聲"倦客"並不為過,而當這位"倦客"好不容易鼓起勇氣
想到要再次進入婚姻路時,都會忍不住嘆一聲"愁聞歸路遙",
特別是看著別人的婚姻路不斷展開,從而想勉強自己也走上相親之路時
雖然遠目處,好像隱隱是看到了夢中熟悉的"眼明飛閣俯長橋"...
可是每次真的努力去相親時,就會想到交往時的費心與麻煩
然後又會開始懷念自己單身時的自在,不知不覺就又犯懶起來...
推說自己是"貪看白鷺橫秋浦",留戀起流放時慣看的自然美景
而對"飛閣""長橋"這些庭園樓閣,有一種曾經滄海難為水的豁達
但正恰恰是這種近鄉情怯的"豁達"....
讓年近40的熟齡人,會有一種"不覺青林沒晚潮"的遺憾與壓迫感
說到"不覺青林沒晚潮"的遺憾,自然就會想到書上提到日本京都的
"永觀堂-禪林寺",這間寺廟原本是'密宗空海大師的弟子所屬的"真言宗"
寺廟,但是一直傳到第七代的永觀律師,卻改為每天念福數萬次的"淨土宗"
而這間佛寺最大的特色就是,有一尊由永觀律師修建
獨一無二"轉頭回顧的佛陀雕像"!...見返り阿彌陀(みかえり阿彌陀)
傳說佛陀當時對永觀律師說了一句"永觀,遲矣!(永観、おそし)"
(某政黨的選舉廣告!對不起...我來遲了...)
這正印驗了"無明所繫,愛緣不斷,又復受身"
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原文是這麼說的
《雜阿含經》第294經:"彼愚癡無聞凡夫,無明所覆,
愛緣所系,得此識身。彼無明不斷,愛緣不盡,
身壞命終,還複受身;還受身故,不得解脫生老病死、憂悲惱苦。
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身處滾滾濁世的我們..又何嘗不是一個無法斷絕"無明"困擾的凡夫
期待幻想著"愛緣不斷",因而一再重演著"我的少女時代"
"那年一起追的女孩","我可能不會愛你""親愛的我愛上別人了"
"愛情無全順"...永遠在"又復受身"的憂慮中打滾...
或許借用一首張九齡的"望月",可以稍微了解這種情緒
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海上生明月,天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相思。
滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈,還寢夢佳期
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對於眾多熟齡單身男女來說,現實中的"明月",只能是在遙遠的海上
雖然可以與自己"不知是否存在"的情人,一起看到這個海上的明月
但是也只能帶著怨氣高嘆,"情人怨遙夜,竟夕起相思"....
為了這個"不確定的明月",多情的熟齡男女還是願意
把手上的蠟燭給滅了,為的就是讓這片可以"天涯共此時"的月光
多那麼一點點的亮光, 在更深又露水深重的夜晚,滅了燭光
披著衣服禦寒之餘,還是忍不住想要用手掬一把月光送給
那個"不知是否存在"的情人",只可惜月光是撈不起來的
因此只能深深嘆一口氣,帶著著"不堪盈手贈"的小小遺憾
乖乖地回到床上!看看能不能讓自己在夢中見到那個
"不知是否存在"的情人"
最後借用一句蘇軾的"赤壁賦-念奴嬌結尾
"多情應笑我,早生華髪。人生如夢,一尊還酹江月"
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