Fw: [FB] 黑貓老師:聊點八田與一那時的台灣
心得:
本篇為版友 tigertanktwo大的同標題回文,內容主要是抒發他個人對
儒家文化的看法、中華民國在台灣時推動儒家文化,對這塊土地的社會
造成了何種影響、以及中華民國在台灣初期與日本時代的比較。頗為有趣,
也提供給版友參考。
※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1O-4r_bl ]
作者: tigertanktwo (tigertanktwo) 看板: Gossiping
標題: Re: [FB] 黑貓老師:聊點八田與一那時的台灣
時間: Thu Apr 20 13:56:13 2017
這就是為什麼很多被貼上覺青標籤的人都會替日治時代辯護
因為日治時代完全不是ROC教育形塑一般人認知的那樣
黑貓老師的風格比較適合一般人閱讀但沒有附上資料佐證,這點我可以幫忙說他講的都是
正確的,因為我看的資料也是這樣
甚至,台灣人一開始根本沒有台灣人這個國族主義概念,這點可能會顛覆一般人以為的
「我們當時都是台灣人不是中國人也不是日本人」的認知
其實日本人在戰爭之前就要台灣人當日本人了,而非是清國奴或台灣人
差別待遇有,也不"敢"信任不想"完全"歸化的台灣人,當年台灣人很容易接收到來自
歐美的消息包括美國總統大選,比較傾向威爾遜的民族自決那套,對成為日本人不是
很買帳。
可以說日本的終極統治目標是把你變成跟他們一樣的日本人,對照另一個中華民國
則是建構由中國人位居上層,而台灣人世世代代為奴的種姓制度社會,儒家就是在
此背景下引進,讓你習慣這種階級社會,儒家的「禮」核心就是區分人的尊卑階級,
然後你翻開現代儒家學者寫的書又會跟你說禮是儒家的核心,這並非是一般人以為的
「禮貌」,而是你用什麼東西、做什麼動作、穿什麼衣服、甚至講話的聲音。
比如奴隸穿黑衣、平民穿布衣、貴族穿絲綢,還有貴族戴頭冠、平民只能戴頭巾。
最能詮釋禮的大概是這個
《禮記‧喪大記》:「始卒,主人啼,兄弟哭,婦人哭踴。」
翻譯猴子文,ROC教育裡面超高級又有文化的《禮記》:
因為喪家地位主人最高,所以要用「啼」的,是沒有聲音的哭。地位普通的兄弟則是
「可以」比較正常點,你可以正常的有聲音的哭,不用去做什麼奇怪動作或表情。
女人因為地位最卑下,「妳」不能啼,因為你地位不夠,妳必須一邊大聲哭
,一邊跳著跺腳,表示哀痛到極點。
(欸,很眼熟吧?「低俗」的台灣喪禮孝女,其實就源自「高級」的儒家禮記阿哈哈哈)
儒家那群低能猴子沒有邏輯觀,但脈絡就是,地位越高就動作越小,地位普通就可以
正常點,地位越低妳就要越誇張越扯,你敢不要就是失禮,尤其是「卑位者」做了
「尊位者」的「姿態」、「動作」、穿著、座位,靠根本蠢又無聊到極點,那麼你就是
「僭越」,是儒家最重的罪行,要被社會唾棄。
很明顯這種「禮儀之邦」才不是什麼「禮貌」,請記得這只是0.00000001%的微不足道
冰山一角,像上面種低能禮教可以窮盡古代讀書人的一生去研究,寫成N本奇怪書籍,
你日常生活每個動作每個事情都可以嚴格規範,這種國家民族文化不滅亡才奇怪。
禮的概念帶到現在,就是你下賤台灣人種 (包括自認台灣人的中國裔) ,只能用最爛的
,開裕隆車、穿平價衣服而且不能花俏好看、住破房子 (房子的方向還要特別講究,很蠢
,繁文縟節不是說假的),看到別人要做一些彰顯自己很卑賤的動作來讚揚對方
然後「高級外省人」開進口車、不用工作領18%、住豪宅,看到你對他們行禮,爽的話可以
用表示他們很尊貴的動作回禮;低級外省人地位比下賤台灣人高些,可以配給到免錢的政
府房子和優先美援物資。
哈,中華民國以前還真的就是這樣幹的,難怪他們要在20世紀甚至21世紀推儒家這東西。
尊尊親親並行的儒家禮教,「親親」這部分就是講關係啦,大家都知道現在誰最愛講關係
,殘害我們的國家甚鉅,還吹捧成至高無上完美無缺的「學術(我呸)思想」
甚至禮的出現就是要維護上古猴子原始人傳說時代的封建制度,早在商朝就已經是
尊卑貴賤的區分制度,用以維繫貴族的世襲位階和社會秩序,使貴族永遠是
貴族,平民永遠是平民,奴隸(周朝有奴隸制)永遠是奴隸。
看懂了吧?為什麼要在20世紀推這種落後的封建禮教,因為要下賤台灣人世世代代為奴,
高級中國人世世代代為主人啊,還會世襲喔^__^
說猴子文是因為這種文體是很落後的語文,當年沒有紙,而竹簡、金文等等都缺乏承載
文字能力,只能寫一些很簡陋的幾個字去硬湊意思,這就是文言文的由來,這種原始猴
子文被ROC人吹捧為超有文化又超美的語文,說明了他們的落後與封建,大型丐幫不EY
,他們最愛吹的漢字其實是全世界公認最難學的字體,1945年前並不被台灣人所使用,
日治時代前會的人也很少,與台灣人根本沒淵源,繁體字又更難學,這其實是很低效的
語文,當年還以這理由排擠台灣人說我們是劣等人種
當個中國人好在哪裡?看不出來
現在的話我認為台灣人自決建國才是最好的,我也不認為自己是華人(其實是中國人)
而對當年還沒有台灣人國族主義的台灣,甚至連全島一體概念都沒 (日治時代鐵路串聯
全島,出現媒體後才有全島一體概念),也還在吃人肉,非常落後。
其實跟他們一樣當個堂堂正正的日本人,才是對當年台灣人最好的,而非強調彼此差異性
,甚或對「祖國(?)」存有幻想,如果歷史發展至今台灣可能會是南海道,同化後也根本
不會有殖民爭論了,無論1945年建國或繼續留在日本,都會比ROC竊台好。
其實1945年後無論是建國或留在日本,這兩選項台灣人使用的語文都會是日本字,當年
台灣人80%有閱讀習慣那就是日文字,"光復"(?)後報紙日文版都台灣人在看,漢字版
都來台的ROC人在看,當然只有日文版敢批評政府
我認為這才是為什麼ROC/KMT要拼命醜化日治時代,挑起反日情緒,因為一直到1960s,
被「流亡中國大丐幫」壓迫強姦奴役的台灣人,都很懷念日治時代。我們這一代人
則是被洗腦到喪失記憶後,才又漸漸找回真相。
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其實我倒不是討厭中國文化 (中華很難聽),只是中國文化被政治力過度氾濫了,很不幸
中國文化因為漢武帝的關係大概被儒家吃了90% (我比較喜歡焚書坑儒的秦帝國^__^ 他們
很求新求變),扣掉討厭的儒家真的....好啦剩下牛肉麵、水餃、鍋貼這些我還蠻喜歡
可是台灣被融合的其他文化,比如日本文化呢?到哪去了?為什麼只剩下中國文化?這
不能不處理
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全盤西化還是中體西用,這都不是台灣的東西,那是中國的問題
日治台灣有這爭論?沒!
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其實1947年我這邊有UNRRA目擊的例子說明台灣人跟日本人的接近度遠大於中國人喔
我們是後來被ROC人轉性了
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你是要我舉論文來打臉,還是要我舉早年台灣人仇視外省人的例子呢?
這還真不是外省人出身的問題,而是同為外省人的ROC丐幫政權怎樣剝削、侮辱台灣人並
獨厚外省人,而非讓中國逃難者融入台灣社會,所造成的仇恨和問題
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我看了一下自己寫的東西,還真的是這樣o_O
不過只有這篇是這樣而已,恩...好啦其他有幾篇比較採率的好像也是>__<
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所以不想當食人族行不?認祖我寧可認原住民
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你以為日本人是到日治後期才要你當日本人?
錯,1919年開始就不想你當台灣人或清國人
BY 1923年治警事件抓蔣渭水那些人的日本檢察官
支那李鴻章在馬關條約的時候,曾嘆說「三年一小叛,五年一大叛。」台灣人民常對官憲
採取反抗的態度。這種情形領台後仍在繼續著..............
但自大正八年以來,被告等即提倡六三號法撤廢及發起各種政治運動,當時總督田男爵
,不顧這樣危險的民情,竟以非常的英斷與寬大的措施,並於大正九年公佈地方自治制
度於本島,賦與台灣人參政權,使得台灣人和內地人有同樣的待遇。
印度為英國殖民地,在英國治理一百五十年後,始有自治權的賦予。台灣自日本領台後
迄今不過二十五年即賦與自治權..................
排斥同化政策,反對內地延長主義,不願做一個日本國民的人,除卻退出台灣以外別無他
途可走.......日本並不像外國對待其殖民地的態度對待台灣,也未嘗以台灣當作本土獲
得財源的對象,並無魚肉台灣的意思,在台灣所得金錢殆全部使用於台灣。被告中如蔣
渭水只知學甘地的壞處,數日前在港町讀報社作好像教人豎反旗的演說
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不是日統派,我不會日文,沒去過日本,幾乎不看動漫
唯一會的外語是英語,資料多半來自歐美,那只是我發現事實後的一些感思罷了
我還真的沒辦法去翻閱日本的資料喔,因為不懂日文 >__<
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美化跟發現事實存在意義上的落差
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那是事實,皇民化開始達到高潮,1945年天皇下詔,台灣人跟日本內地人擁有一樣的選舉
與被選舉權,至此完成了轉化,台灣人從日本國民變成日本公民。
只是日本也戰敗了,台灣被腦殘LIBTARDS民主黨交易給那個.....
※ 編輯: tigertanktwo (111.83.221.29), 04/20/2017 14:27:27
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你一個人連噓好多次喔,這麼崩潰?
你怎麼會以為1945年ROC竊台時,台灣的文明程度和1895年一樣落後?
1945年台灣可是遠比中國進步,228之前台灣人的民主活動也證明了有自己實行民主的能
力,反而是你們中華民國人沒有
你們ROC沒來的話,1945年台灣就該和日本一樣獲得民主,所謂"台灣民主化"是個大笑話,
因為台灣本來就該民主,只是被中華民國DELAY了幾十年罷了
這筆帳當然是找你ROC討,大清算一定會來,等著吧
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其實任何一個熟悉台近史的人都不會認為皇民具有罵人效果
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崩潰連噓
※ 編輯: tigertanktwo (111.83.221.29), 04/20/2017 14:47:49
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
※ 轉錄者: jetalpha (114.39.200.195), 04/20/2017 15:58:33
※ 編輯: jetalpha (114.39.200.195), 04/20/2017 16:03:27
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