Fw: [問卦] 政府為什麼不推法學教育反而推讀經教育

看板PublicIssue作者kuopohung ((風之過客)在場的缺席)時間8年前 (2016/05/13 10:29)推噓4(4推 0噓 12→)

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※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1NDG_fRw ] 作者: kuopohung ((風之過客)在場的缺席) 看板: Gossiping 標題: Re: [問卦] 政府為什麼不推法學教育反而推讀經教育時間: Fri May 13 07:21:10 2016 ※ 引述《u96873 (東華中文駐高中版解說員)》之銘言： : ※ 引述《isaluku (山本君)》之銘言： : : 我先坦承了，在下才疏學淺，學到的法律知識都是很粗淺的、沒系統的、人云亦云。 : : 但台灣千千萬萬的公民除了法律科系的，應該都跟我一樣長大吧？ : : 法律對於人不是很重要嗎？為什麼教育當局不從小開始實施法律教育？ : : 懂得法律的國民，無論是長大的過程以及長大後，自身以及國家的權利義務都會很清楚。 : : 學校不實施正規法律教育，反而弄一大堆讀經教育，還搞讀經會考，都念一些師云子曰 : : 弟子規啦，朱子治家格言這些社會實務上根本用不到的東西，是想要愚民嗎？ : : 有沒有我國正規教育不實施法律教育的八卦？會考也不考，指考也不考..... : : 是怕實施法律教育後所有的人都變成刁民把政府告到死嗎？因為政府帶頭違法亂紀的東 : : 西貌似不少...... : 因為經學教育乃是我中(華民)國文化之根底 : 孔老夫子垂範後世，功均柱地，業類補天。 : 文天祥說:孔曰成仁，孟曰取義；惟其義盡，所以仁至。 : 讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧！” : 乃是要求我國莘莘學子自夙昔典型中學習到何謂仁至義盡 : 其由來已久，自戰國學術下流以來，業經漢武獨尊儒術， : 我聖教道統深植民心，功施至今。 : 即使於台灣地區亦是如此 : http://imgur.com/9VuZ6Dk

: http://imgur.com/64H1Wly

: 於日人所撰之台灣風俗志中，可以看到所謂的進度表 : 惟時代不同，若於今日課堂教授易經、尚書， : 教師會先吃不消， : 因此，如同朱子所注: : 子程子曰：「《大學》，孔氏之遺書，而初學入德之門也。」於今可見古人為學次第者， : 獨賴此篇之存，而《論》、《孟》次之。學者必由是而學焉，則庶乎其不差矣。 : 所以只留下了四書，做為我國經學教育之用。 : -----------------------以上都是我胡謅的------------------------ : 如同國文課的存廢一樣，這個問題十分難解。 : 文化不能只由中文系的人傳承，如同我上面所說， : 台灣是一個民族融合的地區，有著雜揉而成的特殊文化 : 歷史的罪業，後人只能評述。但是歷史留下的文化基礎呢? : 不可否認的是，台灣長期受到中國(或是它的前身，或是現在這個流亡政府)統治 : 文化上有許多中國的遺留，去除這些遺留，是對於文化的傷害。 : 總不能說，端午節、中秋節，都是中國節。 : 於是就把他從日曆抹煞了，這不合理，也不正確。 : (這裡對原住民朋友不好意思，方便論述我就不要開漢人沙文的戰場了) : 但是，我個人反對讀經教育， : 我相信在座的各位都知道論語的中心是「仁」 : 但是，誰有辦法說出「仁」到底是甚麼東西 : 從小教育教我們，「仁」好棒棒，實際上你連他是什麼碗糕都不知道 : 控制思想一直是政府所要做的，也就是課綱為何如此重要 : 民可使由之，不可使知之。究竟是孔丘無心之言，還是標讀的問題? : 我想留給各位去思考，治世是如何行事比較方便? : 最後我主張想要修身養性的人再去看這些書就好了，在大學教育中可以列為選修通識 : 但是實在不該強迫小朋友去看這些他不懂的東西。這些東西給有興趣的人以及專門領域的人去學就好了其他人倒可不必一定去學我就提幾個很簡單的問題 1.假如要談民主法治，就從西方文化談就好了，還要再繞一圈儒家幹嘛? 這是林安梧推廣公民儒學遇到的問題今年年初我和某位博士做中哲的朋友聊到這問題才知道有這東西一般人會去接觸這類東西嗎? 不會那只有某個圈子的文化保守主義者才會去接觸的而已 2.就算要讀經，現行的讀經班的教育方式有辦法經過現代學科的檢驗嗎? 沒辦法王財貴讀經班的方式是什麼? 要小孩子，孩子越小越好，要他們背四書五經，背越熟越好不懂也沒關係，以後自然會頓悟的這種教育方式拿到心理學，社會學，教育學是怎麼樣的? 填鴨式教育完全就是無效的學習沒有有系統有組織有架構的理解而背下來的那都是無效的我把這種方式和在歐洲教授中文的老師討論過他說這是歐洲中世紀貴族再訓練自己的小孩背誦拉丁文字典的教育方式後來早就被淘汰了先不管人本什麼的問題，就論教育方式，這類的東西根本搬不上現代學科的檯面而王財貴之後的一貫道也是採取此一方式王財貴本人還在台中教育大學中文系任教這類的人在學術圈還真糟糕 3.台獨和中華文化道統之爭嗎? 中華文化只是台灣文化的一支而已更甚者中華文化傳播到台灣也會因為台灣的地理環境社會風俗習慣而有所改變也因此不能用中國道統這類的東西硬套我就舉個例子旗袍作為台灣的國服旗袍是滿洲人騎馬打仗的服飾但台灣有產馬嗎? 台灣的環境適合馬的奔跑嗎? 適合馬的打仗嗎? 皆不是吧那怎麼能拿旗袍當作台灣的國服? 就算是國服為和服的日本，國服為韓服的韓國，國服為越服的越南這三者都會一樣嗎? 都相同於漢服嗎? 不是吧那怎麼能拿漢服否定這些東西的存在? 這都還沒提到中華文化作為台灣文化的主體或是台灣文化的一支的論戰就連中華文化為台灣文化主體的這關都過不了了還要談什麼? 同理，要看那些儒家的經典前是否要先回到台灣本土看看本土文化是怎麼樣的? 是否不能直接拿儒家經典套用，尤其又是幾千年前的黃河流域的文化? 總結: 那些東西就給愛好者和中文系去處理就好了，其他人沒必要非得被迫接受那些東西吧 -- -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.237.38.250 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1463095273.A.6FA.html

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obov

05/13 07:22, , 1^F

05/13 07:22, 1^F

中華人民共和國都不要的東西被國民黨遺老拿來台灣強迫台灣人學習這才是最糟糕的 ※ 編輯: kuopohung (36.237.38.250), 05/13/2016 07:24:02

推

ntuFatOtaku

05/13 07:24, , 2^F

05/13 07:24, 2^F

推

kamelol

05/13 07:25, , 3^F