[討論] 對廢除死刑等議題的看法

看板PublicIssue作者 (李狗狗)時間8年前 (2016/04/06 20:27), 編輯推噓8(8023)
留言31則, 9人參與, 最新討論串1/2 (看更多)
一、 大部分廢死團體主張:應該再給一個機會、死刑不能解決問題、死刑違 反人權、死刑的誤判有更大的風險等等 許多民眾則認為:殺人償命是天經地義、為受害者家屬討公道、防止再犯、 我不要用納稅錢養這群罪犯 諸如此類 二、 我在此先說出我個人的主要看法,我反對廢除死刑、亦反對唯一死刑, 更反對政治人物隨意操作此議題。 那麼我就針對死刑的主要爭議點一項項論述吧! 1. 冤死: 無可否認,從江國慶案、蘇建和案、盧正案等等,的確有很 多冤案的問題。正因我支持死刑,我更重視判過程的謹慎與公正, 避免更多的冤案發生。我也堅決反對「寧可錯殺不可錯放」,每一條 人命都應該受到應有的保障。 2. 違憲、人權爭議: 大法官曾在民國 88年1月29日公布釋字 第 476 號,當中提到「乃維護國家安全、社會秩序及增進公共利益 所必要,無違憲法第二十三條之規定,與憲法第十五條亦無牴觸。」 我認同這個解釋,同時,執行死刑乃依法執行剝奪生命之刑罰,絕 非殺人,我不認為在經過公正的審判程序後,執行死刑有違反人權 或憲法之嫌。廢死團體更不應該以「廢死是普世價值」、「西方國家 的潮流」等高傲、 不切實際的理由宣揚廢死。 3. 死刑不能解決問題、受害者家屬之感受方面: 這方面一直是最大的 爭論點之一。廢死團體時常認為:「反廢死者常常自行預設被害者家 屬立場,死刑不能讓受害者家屬得到什麼、亦無法讓受害者家屬放 下。」這其實是在玩文字遊戲,廢死團體認為「死刑無法帶給受害 者家屬快樂、死刑無法緩解被害者家屬心中的痛」,這不是更嚴重的 自行預設被害者家屬想法嗎?在我看來,依目前的現況,若是不判死 刑、輕判,只會帶給被害者家屬更多的不平與痛苦而已。死刑解決 不了問題?我倒想問不死刑解決的了什麼問題?「要讓犯人真正的負 起責任,而不是死了就算了!」這種論點可以理解,立意良善,然而 不切實際,這是一種理想,你也必須想一套實際可行的替代方案, 完整的規劃實際可行的替代方案後,再來談廢除死刑,而且根本不 可能每個人都能為自己犯的錯負責、讓被害者家屬放下(像那種無教 化可能、手段兇殘的犯嫌),更何況,現代司法也幾乎只將「無教化 可能、手段兇殘」的兇嫌判死刑,那麼因而廢死的合理性相當薄弱。 不過另一方面,也有少部分的受害者家屬選擇放下、選擇原諒,如 此的偉大,我們應當尊重家屬,更不應該將其冠上「白痴媽媽」等 人身攻擊! 至於死刑不能解決根本問題?當然不能,從社會中根本的基礎教育糾 正才是正當之道,但這跟執行死刑毫無衝突。 4. 再給一個機會、防止再犯爭議:死刑絕對可以有效防止再犯,已經有 太多例子是假釋出獄後,再度行兇。廢死團體往往認為,每個人都 有教化的可能,都應該給予機會,但這其實也是完全不切實際的, 如果出獄再犯,廢死團體認為是教育的不夠好?那麼無辜的人命究竟 誰要負責?有考慮過風險嗎?罪大惡極的兇嫌又要由誰教化呢? 至於終身監禁不得假釋當然也是一個防止再犯的方法,我個人不反 對,但是人民會願意花納稅錢養這先犯人一輩子嗎?這又是另一個問 題了,若要因此廢除死刑,必須先找到終身監禁不得假釋的共識並 執行。 綜觀以上,現在的台灣現況,我反對廢除死刑,但我也反對唯一死刑,這是 基本民主人權司法程序裡不應該出現的東西,缺乏彈性,礙難施行。同時我也不 希望政治人物拿這個需要理性討論的議題來操作民粹與選舉等等…… -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.44.237.61 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/PublicIssue/M.1459945675.A.2CA.html

04/06 20:28, , 1F
推這篇。
04/06 20:28, 1F

04/06 20:49, , 2F
同意
04/06 20:49, 2F

04/06 20:51, , 3F
回歸制度面的話,應該要想辦法廢止兩公約國內法化!
04/06 20:51, 3F

04/06 21:11, , 4F
假釋出來的人再犯案,應該檢討假釋的審核,不是去殺人
04/06 21:11, 4F

04/06 21:36, , 5F
有再犯可能所以就殺掉?有罪推定?
04/06 21:36, 5F

04/06 21:38, , 6F
那殺人未遂重傷害酒駕這些要不要也判死刑最安全啊
04/06 21:38, 6F

04/06 21:50, , 7F
並不是喔 是指若廢除死刑 原本無教化可能會被判死刑的改
04/06 21:50, 7F

04/06 21:50, , 8F
判成無期徒刑可以假釋的情況
04/06 21:50, 8F

04/06 21:59, , 9F
那你知道"無教化可能"是如何定義的?
04/06 21:59, 9F

04/06 22:00, , 10F
這就是死刑危險的地方(之一),有明確標準會變唯一死刑
04/06 22:00, 10F

04/06 22:01, , 11F
但標準模糊依靠法官的主觀認定又必定會有誤判的可能
04/06 22:01, 11F

04/07 00:14, , 12F
我覺得你得從另一面思考 刑罰從來不是從被害者角度出
04/07 00:14, 12F

04/07 00:15, , 13F
發 難聽一點 被害者的想法跟加害者的刑罰是不相干的
04/07 00:15, 13F

04/07 10:55, , 14F
罪大惡極的殺人犯這種 若不被判死刑,那他必須被制度保證
04/07 10:55, 14F

04/07 10:57, , 15F
無法再有行兇機會... 而不是一律假設他有再教化可能
04/07 10:57, 15F

04/07 11:00, , 16F
保護無辜人民絕不可落於保障兇嫌人權之後
04/07 11:00, 16F

04/07 12:06, , 17F
請定義「罪大惡極」。
04/07 12:06, 17F

04/07 12:07, , 18F
湯英伸殺死僱主全家,包括2歲幼兒,算不算「罪大惡極」
04/07 12:07, 18F

04/07 12:09, , 19F
若湯英伸案發生在現在,是否應該將湯英伸同樣處死或終
04/07 12:09, 19F

04/07 12:09, , 20F
身監禁不得假釋?
04/07 12:09, 20F

04/07 19:52, , 21F
我認為湯英伸該被終身監禁不得假釋。
04/07 19:52, 21F

04/07 19:52, , 22F
而且他確實是"罪大惡極"--因為他殺害了無辜孩童。
04/07 19:52, 22F

04/08 01:45, , 23F
明確故意殺人、無差別殺人就是最大惡極。
04/08 01:45, 23F

04/08 11:41, , 24F
隨便舉個例子,被壓榨勞工故意殺死無良雇主
04/08 11:41, 24F

04/08 11:41, , 25F
這樣也是罪大惡極嗎?
04/08 11:41, 25F

04/09 13:44, , 26F
所謂故意的含意 當然要斟酌因果輕重 再給予適當評價
04/09 13:44, 26F

04/09 14:34, , 27F
"斟酌因果輕重"、"再給予適當評價"的過程都可能有誤差
04/09 14:34, 27F

04/09 14:37, , 28F
甚至可以說必定會產生誤差(無知之幕)
04/09 14:37, 28F

04/09 14:39, , 29F
誤差的結果如果只有幾個月或幾年的話我們多少能接受
04/09 14:39, 29F

04/09 14:40, , 30F
但是絕對的生與死呢?
04/09 14:40, 30F

04/10 19:26, , 31F
推推
04/10 19:26, 31F
文章代碼(AID): #1N1G3BBA (PublicIssue)
文章代碼(AID): #1N1G3BBA (PublicIssue)