[轉錄] 信仰自由、谷關大道院、一貫道
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來到谷關的第二天,遊完八仙山國家森林遊樂區, 接著前往谷關大道院。
谷關大道院位於中橫公路約25公里處的北側, 距離谷關風景區約十分鐘路程。從公路轉
入岔路,上行約一、兩鐘即抵達谷關大道院的停車場。
谷關大道院是台灣中部著名的道教寺廟,是我聽過而想要一訪的景點。谷關大道院的殿堂
建築頗具氣勢, 歇山重簷的山門,金碧輝煌,宏偉華麗。進入山門之後,三座挑高的大
殿,紫微、凌霄、無極寶殿自右而左, 一字排開,橫面寬闊,氣勢磅礡,擁有台灣廟宇
少見的格局。雖然曾在網路看過谷關大道院的圖片, 來到現場更能感受到寺廟的堂皇與
富麗,而此地群山圍抱,山嵐縹緲,更添一分飄飄然的仙山氣氛。
三大殿的中殿凌霄寶殿主祀無極瑤池金母,而廟宇圍牆內的廊道牆壁則有簡介五教教義,
並崇佛教、基督教、 回教(伊斯蘭教)、儒教及道教等五大宗教。以我的了解,谷關大
道院似屬於道教系統中的一貫道。 一貫道在台灣擁有相當多的信徒。
一貫道之名,來自孔子名言:「吾道一以貫之。」教義融合儒、釋、道的精義而有所發明
, 總之不離傳統文化,教忠教孝,修仁講義,教義有裨益於社會人心。
在威權統治的時代,一貫道在台灣的發展曾遭到政府的打壓。民國40年代(1950s), 台
灣保安司令部下令查禁一貫道,此後政府長期敵視一貫道,抹黑醜化為邪教, 而媒體亦
常有扭曲報導。直到台灣解嚴,步入民主社會之後, 一貫道才終於獲准登記為合法宗教
團體。
當年一貫道會遭到政府迫害,可能是因為戒嚴時期政府擔心勢力壯大的宗教可能會危及政
權。 據說當時監控輿情的情治單位發現一貫道的信徒恭謹跪迎宗師蒞臨,情資上呈後,
觸犯當局之忌, 於是下令打壓,不許此一宗教組織在台發展。
民主化以後的台灣,人民享有完全宗教自由,台灣的宗教自由度及各宗教之間的和諧程度
, 大概可稱是全球排名第一。如今宗教領袖不但無須擔心政治打壓, 反而因具有社會影
響力而成為政治人物經常登門請益的對象。
抵達谷關大道院時,天空下著細雨,山巒忽隱若現,雲嵐飄忽不定。天氣不好,遊客少見
, 院內寂寥冷清。
老婆帶著小東逐殿參拜,我則獨自散步繞到三大寶殿的後方。不遠處有一棟依山勢而建的
紅瓦平房, 是谷關大道院的閉關房。我想這棟房子應該就是谷關大道院董事長羅光男長
期潛沉修行的地方了。
谷關大道院雖然廟宇壯麗雄偉,但其實並不是我欣賞的廟宇類型。我一向較喜歡參觀古廟
, 之所以想要來訪谷關大道院,是因為羅光男這位傳奇性的人物。 現在的年輕人或許已
不認識這位曾經知名的台灣企業家。
民國六、七十年代,當「台灣製」(made in Taiwan)還是廉價劣質商品的代名詞時,
羅光男領導下的光男企業即以「肯尼士」(Kennex)的品牌打入國際市場,奪下全球四分
之一的市場佔有率, 成為網球拍世界第一品牌。羅光男可說是台灣最早擁有國際品牌行
銷全球的企業家。
我還記得民國七十幾年(1980s)時,讀過《天下雜誌》訪問羅光男的專題報導, 當時年
僅四十初頭的羅光男志氣昂揚,雄心萬丈,充滿抱負與鴻圖。 他坐在辦公室的沙發接受
採訪時,背後的牆上懸掛著的對聯, 寫著伊藤博文的名言:「計利當計天下利,求名當
求萬世名。」眉宇間,神采奕奕,英姿風發。
民國七十六年(1987),光男股票風光上市,又逢台灣股票狂飆,股價指數突破萬點,「
台灣錢淹腳目」。 光男從資本市場輕易取得雄厚資金,而跨足異業,展開多角化經營。
光男集團陸續投資證券、電腦、建築等產業,卻因擴充太快,管理失控, 投資接踵失敗
,大局由盛轉衰。後來台灣股市翻轉急下,光男集團因週轉不靈而跳票, 結果負債百億
。羅光男從此淡出商界,歸隱谷關。
谷關大道院遠離塵囂,群山聳峙圍繞,大甲溪川流腳下。這裡的地名「中冷」, 附近地
名還有「白冷」及「裡冷」。熱心名利的人,若長期待在這裡,恐怕會覺得冷清難以適應
; 大概只有歷經過大風大浪,已看淡得失的人,才能怡然自得於此山水之間,而能尋得
心靈的平靜。
商場競逐本是殘酷的生存競爭。優勝劣敗,江山易主,媒體記者的鎂光燈總是照向成功的
企業家。 羅光男的身影,從商場消失;羅光男的名字,逐漸被淡忘。而旅人的視野較寬
闊, 走在台灣的土地上,看風雲,也看落日;看榮華,也看滄桑。
旅遊日期:2011.02.19(寫於2011.03.02)
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以前老夫也一直以為一貫道是邪教...
從現在看起來好像不是那麼一回事,想想也對。
中國共產黨說法輪功是邪教,其實法輪功只是一群練氣功的人。
中國國民黨說一貫道是邪教,其實一貫道只是一群想平靜的人。
媽的,既視感很嚴重呀。
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因為他們信的不是中國藍教呀...
※ 編輯: musashi0839 (111.252.209.77), 02/25/2015 23:08:19
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