[轉錄] 曹長青:為什麼女人痛恨伊斯蘭

看板PublicIssue作者 (The Fate)時間10年前 (2014/08/01 23:59), 10年前編輯推噓6(6020)
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來源:曹長青 FB 原址:http://ppt.cc/-5kf 曹長青:為什麼女人痛恨伊斯蘭 以色列軍隊攻進加沙,打擊哈馬斯,成為全球新聞,也引起爭議。眾所周知,以色列是民 主國家,哈馬斯代表專制。這場衝突不僅是專制與民主的衝突,野蠻與文明的衝突,背後 也有猶太教(衍生出基督教)和伊斯蘭之間的對抗。 那麼怎麼看待伊斯蘭?美國知名的伊斯蘭教專家、普林斯頓大學教授劉易斯(Bernard Lewis)曾在《華爾街日報》刊文指出,伊斯蘭教義《可蘭經》上寫著:「要用戰鬥把世 界上所有不信伊斯蘭的人,都變成穆斯林」(伊斯蘭信奉者被稱為穆斯林)。而伊斯蘭教 的先知穆罕默德,就曾率領軍隊,砍殺征服。 另一個任人皆知的事實是,22個成員國家的「阿拉伯聯盟」,多數都沒有真正的民主選舉 ,更無宗教自由。很多穆斯林國家,女性不要說沒有投票權,甚至連開車都被定罪,出門 必須帶面罩,受到歧視和摧殘。 但那些大鬍子男人主導的穆斯林世界,只要聽到任何批評,就示威抗議,就謾罵騷亂,就 群起而攻之,制造恐怖氣氛,威脅世人封嘴。印度裔英國作家拉什迪的小說《魔鬼的詩篇 》被視為褻瀆伊斯蘭,結果他遭到全球追殺;丹麥報紙刊出穆罕默德的漫畫,遭到全球穆 斯林抗議,他們憤怒地砸毀人家使館,攻擊丹麥人。前任羅馬教皇本篤十六世只是引用古 人一句話批評伊斯蘭,也遭到瘋狂的攻擊謾罵,甚至揚言要他的性命。 以揭示共產蘇聯罪惡的《古拉格》一書獲得普利策獎的《華盛頓郵報》專欄作家阿普爾鮑 姆(Anne Applebaum)曾在「不要再道歉」一文說,西方世界不要再向穆斯林道歉,而要 團結起來,捍衛我們的言論自由。她強調,教皇的引述是否得當不重要,重要的是,人們 對任何一種宗教都有批評的自由。 但西方世界在伊斯蘭狂熱者的威脅下,在左派的政治正確下,極少有人敢發出批評之聲。 但有三位女性,卻勇敢地站出來,其中兩個還是來自穆斯林國家。 一個是索馬里女性阿亞安‧希爾西‧阿里(Ayaan Hirsi Ali),她逃脫了父母包辦的婚 姻,在荷蘭獲得政治庇護。在阿姆斯特丹的電視上,她以親身經歷痛斥伊斯蘭迫害女性的 惡行。她還和畫家梵高的後代梵高一起製作了穆斯林女性受迫害的紀錄片,結果梵高因此 被當地幾個穆斯林青年殺害。 阿里曾在《華爾街日報》撰文痛斥伊斯蘭教說,根據伊斯蘭教義,女性必須蒙面;如有外 遇則要被石頭打死,但男性有外遇,則不在此限;男人要離婚,只需在兩個男子前重復說 「我要離婚」就算通過,而女性則必須經法院等三月至一年,而且必須有下列理由:丈夫 無經濟能力,無法生子或陽萎。即使成功,也只能分到小部份財產,孩子則全部歸男方。 阿里把希特勒的納粹和穆罕默德的伊斯蘭相提並論,稱伊斯蘭是「新法西斯主義」。她說 ,「就像納粹主義開始於希特勒的願景,伊斯蘭主義的願景是伊斯蘭神權(caliphate) ,即一個社會被伊斯蘭律法/回教法(Sharia Law)統治,在這種社會,女人婚前有性行 為要被石頭砸死,同性戀則被痛毆,像我這樣的無神論者將被殺死……」 阿里甚至抨擊伊斯蘭先知穆罕默德是墮落的(52歲時竟跟8歲女孩結婚)、專制的,誰不 按他說的做,就會被懲罰。「穆罕默德讓人想起本拉登、霍梅尼、薩達姆。如果沒有默罕 默德的榜樣,就不會有薩達姆。默罕默德給所有穆斯林男人做了榜樣,所以太多的穆斯林 男人熱衷暴力。」 阿里認為伊斯蘭必須改革,必須否定《可蘭經》中的某些內容。她在荷蘭製作的影片,把 那些欺壓女性的伊斯蘭教義印在了穆斯林女性的身上。 阿里發出批評伊斯蘭的聲音之後,就遭到死亡威脅。荷蘭的左派們,也不喜歡她公開批評 伊斯蘭,認為這有損文化多元主義。最後以她申請庇護時資料有不實為理由,取消了她的 荷蘭公民身份。 阿里卻在美國受到歡迎,被聘到美國「傳統基金會」做研究,繼續堅持她的原則,絕不後 退。後來她跟英國著名歷史學家尼爾‧弗格森(Niall Ferguson)結婚。 佛格森是目前大西洋兩岸(美歐)的學界新星,在哈佛、牛津、斯坦福等學府當教授和研 究員,著述甚豐,其《帝國》、《金錢關係》、《文明》、《貨幣崛起》、《虛擬的歷史 》、《西方的衰落》等專著受學界重視。他還經常參加電視節目,「是極少數能橫跨學術 界、金融界和媒體的專家之一」。2004年被《時代》週刊評為「影響世界的100人」之一 。佛格森極為欣賞阿里的勇氣,甚至崇拜她。他倆喜結良緣,成為「黑白結合」的佳話之 一。2013年阿里入籍美國。 另一個勇敢的穆斯林女性,是在敘利亞出生的蘇爾丹(Wafa Sultan),她曾是虔誠的伊 斯蘭信徒,但在大馬士革上大學時,目睹一群高喊「真主是偉大的」人,衝進校園,槍殺 了她的教授,而且一氣打了一百多槍。從此她質疑伊斯蘭教,並和丈夫移民美國,在洛杉 磯學習心理學。 911事件後,她常在網絡上和那些伊斯蘭狂熱者辯論,因她很有辯才,並敢說真話,常把 那些阿拉伯學者嗆得啞口無言,她被稱為「伊斯蘭神學士的最大夢魘」。蘇爾丹在辯論中 提出一個遠高於哈佛教授亨廷頓的觀念:「文明之間沒有衝突,只有競爭。」她認為伊斯 蘭教不是文明,因為這種宗教導致人們傾向暴力和屠殺。 蘇爾丹批評伊斯蘭之後,像阿里一樣,也遭到死亡威脅,世界各地的伊斯蘭教士譴責她, 給她威脅性的電話留言,還有人發電子信說,「有人會殺你的,那個人將是我。」在電視 上辯論不過她的毛拉們,也像霍梅尼對作家拉什迪一樣,對她發出宗教追殺令(fatwa) 。 但她毫不畏懼,她對《紐約時報》說,「我想做的是,改變我們人民的思維狀態( mentality),因為他們已經成為伊斯蘭教義的人質十四個世紀了。沒有哪個人質能夠自 己打破獄規,逃離監獄,外部世界的人應該去幫助他們越獄。……我沒有恐懼,我對我的 觀點有信心。」 《紐約時報》說,蘇爾丹的勇氣,不僅西方自由世界人們敬仰,連穆斯林世界的改革者們 ,也稱讚她敢公開在阿拉伯電視上,大聲說出只有少數穆斯林在私下才敢說的話。 和阿里、蘇爾丹一樣勇敢的另一位女性,是意大利記者法拉奇(Oriana Fallaci)。法拉 奇曾採訪過霍梅尼,鄧小平,阿拉法特,卡扎菲等很多獨裁者,她的進攻性的大膽提問( 追問),常使那些權勢者惱怒,甚至要殺了她。她的採訪集《採訪歷史》(Interview with History)迄今仍是西方新聞院校學生的必讀書。 法拉奇因為熱愛美國而長期居住紐約曼哈頓,在目睹世貿大廈被炸之後,她奮筆疾書,寫 了長達報紙四個整版的討伐伊斯蘭的長文《憤怒和自豪》,「憤怒」極端伊斯蘭的暴行, 為西方文明而「自豪」。和西方知識界的流行看法不同,法拉奇認為,伊斯蘭教是落後的 ,黑暗的;恐怖份子只是冰山一角,下面的1400年的黑暗伊斯蘭教,才是底座。她痛斥毛 拉們的專制、虛偽、狂熱,毫無人性。她說,伊斯蘭文化,就是欺負女性,女人不值駱駝 錢的文化。 歐洲的穆斯林們以誹謗罪把她告上法庭(在法國、比利時、意大利等幾國同時告她),至 她去世(2006年),她的誹謗官司還沒打完。還有伊斯蘭份子要殺她,她的回答是,我可 不是那麼容易被嚇住的人,並幽默地說,我已經七十多了,用自殺炸彈殺我,是不是「太 浪費了」? 崇拜法拉奇、並曾去曼哈頓寓所採訪過這位傳奇英雄的《華爾街日報》特寫編輯、印度裔 作家瓦薩達拉健(Tunku Varadarajan)在悼念文章中描述說,身患癌症的法拉奇當時體 重頂多80磅,但她仍堅定有力地強調說真話、堅持原則的重要性:「當你放棄或嘲笑原則 理念的那個瞬間,你就已經死了,你的文化死了,你的文明死了。」瓦薩達拉健感嘆說, 她是多麼勇敢的女性,有點太勇敢了! 法拉奇的最後一本著作是《理性的力量》(The Force of Reason)。她和阿里都持同樣 的觀點:宗教和理性,應該有平衡。而不是像伊斯蘭那樣,不給理性任何空間,要用刀槍 逼迫信仰,把人變成穆斯林。 這三位勇敢女性對伊斯蘭的看法,都非常值得深思。可以促使人們更深入了解巴以衝突背 後的宗教因素。 對這次以色列進攻加沙,打擊哈馬斯,絕大多數阿拉伯國家都保持沉默,等於變相支持以 色列,希望教訓哈馬斯;只有土耳其總理(伊斯蘭分子)和伊朗出來譴責,還有些西方的 左瘋們偏袒哈馬斯,總是渲染多少巴勒斯坦人在這場衝突中喪生,而回避哈馬斯挑起戰爭 ,一直向以色列居民區發射火箭彈,有意殺害平民,已導致1300多名以色列人遇難的真相 。這些左瘋(及左派媒體)更不敢對伊斯蘭主義的野蠻、落後提出嚴厲批評。 在全世界70億人中,為什麼只有三個人公開站出來,痛批伊斯蘭,挑戰毛拉們,而且又都 是女性?它除了讓全球的男人羞愧之外,還意味著什麼?這只有留給讀者思考了。 ——2014年7月31日(舊文改寫) ——原載「曹長青網站」 心得:台灣人對於以色列的看法,多來自片面吸收國    際媒體報導,然而實如底下網友所回應的。    「即便是在戰爭期間,以色列仍在給加薩提供    水、電、藥物等,甚至建立了戰地醫院救助受    傷平民,但哈瑪斯卻阻止人們前往此醫院。    如果以色列真如媒體渲染的不顧平民,大可以    把水電全斷了,看他們能耗多久,更別提在攻    擊前各種對平民的撤離通知了。」    如果旁觀者對以巴的背景有做過相關的功課,    至少以可以稍微理解這種做法。以色列付出的    代價亦不會比較少,無論是跟埃及、跟敘利亞    的戰爭也好;以色列只要戰敗了一場,很有可    能的就是亡國,因為他們沒有輸的本錢。    很簡單的用一句話概括:這就是所謂的戰爭。 --   國家研究院 政治, 文學, 學術 Discussion 討論 Σ各式問題討論群組 PublicIssue 試閱 ◎公民覺醒板 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.34.124.84 ※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/PublicIssue/M.1406908771.A.4D4.html ※ 編輯: sck921 (1.34.124.84), 08/02/2014 00:01:22

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我認為這跟聖經的原教旨主義份子是同質的問題
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伊斯蘭國家更嚴重的點是政教合一,教義入法上
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我覺得伊斯蘭應該是有可能和人權結合,只是解經的權力都
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還在基本教義派的手上…
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梵高的後代梵高
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解示經典人的問題較大
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曹缺乏尊重,權利少義務就少,你怎知鳥在籠中不快樂?
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權利多的男人義務也多,男人隨時要背炸彈殉道,女人只要在家
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台灣一堆邪教、落伍怪異的道教燒金紙放鞭炮騙財色也不高明啊
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權利少義務少?女人"只要"在家?大男人中心思考哪都不缺
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某些人想當個被男人包養的小女人是其自由,但那可不代表
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其它女人都想成為那樣的女人
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回教國家的女人可不是被包養,對你不懂的文化請多點尊重。
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什麼權利都想跟男人看齊,但是不想擔負男人沉重的義務?
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想戰男女去Gossiping見識吧,不要躲在這裡取暖。
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你要噓就噓,有種自己回一篇,不要躲在推文裡。說戰男女,我看歧視最嚴重的就是你, 連獨裁者那一套都搬出來了,看了就覺得噁心。 ※ 編輯: sck921 (1.34.124.84), 08/02/2014 15:29:37

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想包面紗足不出戶也是自由啊,但那些不想要的人為何被
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限制?男人的的沈重義務是啥?背炸彈是男人義務?
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沒聽過女童女人不容易引起戒心揹炸彈的嗎?
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Chengheong:轉錄至看板 Monotheism 08/02 16:21

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另外,我從頭到尾都沒說伊斯蘭女人是被包養
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總是有蠢蛋以為經濟壓力才是壓力 照顧家庭壓力不是壓力
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八卦板戰男女的程度 就跟政黑戰政治一樣 被偏見矇蔽雙眼
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權利多的男人義務也多, https://daxiv.com
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文章代碼(AID): #1JsxbZJK (PublicIssue)
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