[情報] 李茂生老師臉書
同篇文章卦板被噓超大，不過比起只會用鍵盤喊死刑但對社會犯罪的改善沒做過半點事
情的鄉民，我還是比較願意相信一個致力少年青少年犯罪輔導和改善工作幾十年的刑法
學教授。
文章來自：http://ppt.cc/d76c 李茂生老師臉書
全文：
身體更好一點了，我覺得是個時機開始談談北捷隨機殺人事件了。不過，不能談太深，因
為身體物理上的障礙還是存在。
北捷事件發生後，社會的反應不外有三。其一，人渣，殺，免得有同類的人學習。這類的
報導或意見通常都會伴隨著其年少時代的一些往事，然後通常都會有負面的連接，並且會
要政府做一些事情「預防」類似事件的再發。其二是父母親的教育態度不對。這個回應的
層次比較高，但是正如同日本神戶少年殺人事件一樣，做父母的必須向社會道歉，並且開
始與自己的小孩切割（書名一般都是「我們為什麼會養出A少年﹣一對父母的懺悔」，他
們是藉着這類的聲明，而要求社會認同他們仍舊是個正常人）。而最高層級的回應應該是
責難整體國家社會的機制，檢討為何沒有辦法在早期就發覺問題，並且積極地予以對應，
以防止惡行的發生。不過，這個最高層級的回應所要求的政府社會對應，其實是與第一種
回應相似，都是及早發現惡苗以及危機處理的機制（極端的情形就是納粹的人種政策）。
或許我的以下發言會得罪一大堆人，並且被批為腦殘。但是我還是有個前提的。這個前提
就是政府或社會必須撫平被害人或其家屬的傷痛，並且提供有效的危機處理機制，讓大眾
感到平安。終究台灣這次的事件，若以日本為例的話，應該是屬於輕微的奧姆真理教事件
，而非秋葉原隨機殺人事件，在前者的情形，被害人無處可逃，而後者則是仍有擺脫危機
的可能性；所以前者所引發的社會動盪絕對不是一般的隨機殺人事件可以比擬。如果，上
開前提都做不到的話，那根本就不需要，也毋庸繼續討論下去。
只有在上開前提得到滿足後，我們才有可能討論反社會性格者的存在意義。我們對於反社
會性格者的定義通常都是負面的，更專業一點的，會提及精神病質或社會病質的意涵。不
過，重點不在於科學的定義，而在於一般民眾的恐懼。其實，世間有許多影響後世甚深的
名人，都是具有反社會性格，你只要去看看名人傳一定可以清楚查知我在說那些人。假若說我們人一出生就有五個潛能，那麼一般人大概都是五個都很平均而不突出，但是有些人
就是只有一個突出的才能。這種人在接受一般的教育（社會化、規訓）的時候，一定會受
到排擠，此際即需有人能夠理解他們，並給與一個得發揮特定專長的環境。這是一個社會
往前邁進的動力，不能引導或寬容的話，那麼就只會排擠他們，讓他們失去立足點，進而
成了透明人，所有的人的眼光都會穿透他們的身體，而不會停留。而這些失去認同眼光的
特殊分子，於日後若不是自殺就是成為「邪惡」的犯罪人，最好的結局或許就只有藥物濫
用而已。當然，社會也會失去一個往前邁進的契機。
所以製造出隨機殺人魔王的不是父母家庭，也不是教育，而是更大的一個社會結構，一個
偏安的、保守的意識形態（經濟上的新自由主義與政治上的保守主義）。用國家暴力殺了
北捷「魔人」一事，非常簡單，或許也大快人心，但是大家會失去一個透過生命歷程的解
析，而逐步讓人們生活得更有尊嚴的機會。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.47.70.16
※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/PublicIssue/M.1400982354.A.22E.html
推
05/25 09:56, , 1F
05/25 09:56, 1F
→
05/25 09:57, , 2F
05/25 09:57, 2F
推
05/25 10:29, , 3F
05/25 10:29, 3F
討論串 (同標題文章)