Fw: [爆卦] 黃國昌:我是台灣人還是中國人?Part2

看板PublicIssue作者 ( )時間10年前 (2014/05/01 02:11), 10年前編輯推噓6(602)
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※ [本文轉錄自 Imbufo 信箱] 作者: SundayRose (森林) 看板: Gossiping 標題: [爆卦] 黃國昌:我是台灣人還是中國人?Part2 時間: Thu May 1 01:15:20 2014 續前文#1JOI1hiV 觀察與思考 ◆台灣主體意識鞏固 https://www.dropbox.com/s/drtcslgw74j2l2g/think.bmp 對於剛才的調查結果,大家對於台灣和中國在政治、經濟、文化上有不一樣的觀察, 當然會有不一樣的結果和解讀。 從我過去這幾年──包含在學生時代──參與學生運動、社會運動, 到念完書回台灣任教,除了在大學、中研院擔任教育研究工作,另一方面也參與 台灣社會實踐的工作。我自己的觀察和想法是,過去二十年,除了台灣已經建構出的 民主成就、成績,有一個很大的進展是台灣主體意識的鞏固。 這樣的主體意識鞏固,如果說馬上要獨立、馬上要統一,從政治光譜上來看, 還不夠強烈,支持獨立的人還不夠多,但如果從自己的身分認同角度來看, 進展非常高、非常快。 過程中很多人有貢獻,也該得到credit,民進黨執政的時候,甚至更早的黨外運動、 海外獨立運動,一點一點累積成果的基礎。到目前為止,很多人可能對陳水扁總統 執政時有再多不滿和批評,但對於他在這件事上的努力和成就,你無法否定、抹煞。 但重要的是現在呢?未來呢? ◆文化攻防>政治攻防  一、儒家VS自由 大家擔心的是:政治上台灣什麼時候會被中國統一,或是被中國併吞? 中國雖然有一套官方發言系統,有官方的原則和定調,但事實上在著手這件事的時候, 切入的角度,文化面的攻防大於政治面攻防。文化攻防的訴求,對於一般對政治反感、 冷感的人,戒心或許不那麼強,反抗程度不那麼大。文化未必只著眼於傳統歷史文化, 雖然那也包括在其中一部分,我覺得更重要的是根本價值的攻防。 對台灣人來講,過去這幾十年共同努力的成果,我們爭取到自由,當然台灣自由的程度 在各個層面上,從一些國際機構的評比來講,在世界各國當中,雖然排不上一、二名, 但絕對名列前茅。我們要討論的是自由的價值,但對岸文化上要跟你跟溝通、交流、 建立的是別的價值,例如儒家思想。 在爭奪對話軸線、議題上的agenda setting時,他可以透過非常多方式設定議題, 例如:丟五千萬設國家文化研究基金會,支持學者做這樣的研究,讓對話主軸變成這個。  二、法制VS民主 我們談民主的時候,中國談的是法制。他們過去幾十年經濟發展中,有一套重要的規則: rule of law,這套規則的建立對吸引西方資本非常重要,因為有了遊戲規則, 資本進出有了基本保障。當然或許很多台商在那邊被坑殺,其他外資企業也是一樣, 當地保護色彩一樣濃厚,這些都是不可否認的事情。但他們跟台灣對話時, 對於法制的側重,而且是強調已有東風特色、中國特色的法制,符合中國人、東方人 需要的法制秩序,並非一味追隨西方法制文化。他們建立這個主軸所紮的根, 非常非常深。資源、agenda setting都朝向這個主軸。 台灣的自由民主,年輕的一代沒有經過奮鬥、抗爭、流血、犧牲的過程。 對我來講,我只有感受到末期,也就是1990年代之後的學生運動,在街頭參與 台灣政治社會改革活動中看到鎮暴警察,更早之前政治上的打壓、屠殺,對我來講 有一段很遙遠的距離。 比我更年輕的這一輩,二十幾到三十歲,過去爭取民主的歷史,他們沒有參與到。 我們從比較嚴格的角度來看,我們會去質疑他們,你沒有好好認清這段歷史, 沒有好好反省,你今天可以在台灣活得自由自在,享受自由民主的生活, 都是前人努力打拚下來的。然而從寬容的角度看,這些事並沒有發生在他的生命經驗中, 透過書本去吸收知識,好像隔靴搔癢,無法真正觸動對這件事的認識、信仰, 認知到重要性。  三、經濟VS正義 如果一直依循中國設定的主軸,談經濟發展,就不用談正義。有錢,才有尊嚴。 先有飯吃,其他都不要講。對年輕人來說,不能說沒有吸引力。當他們畢業的時候, 進入社會的薪水那麼低,不靠父母很難生活下去,這時討論中國軸線上的問題, 的確有吸引力。  四、秩序VS人權 中國討論秩序,不討論人權。(這部分演講中未詳述) 自由、民主、正義、人權,是我個人觀察,台灣跟中國對話過程當中,極力捍衛, 希望一直堅持的主軸。而儒家、法制、經濟、秩序是除了一中框架──那些老調重彈, 再談一百遍也吸引不到任何人──之外,用其他方式來談的文化價值攻防。 文化上的攻防,對於現實的台灣人,影響比較間接,但比較真實。 從2008年到2012年,仔細觀察台灣社會發生的現像,台灣本土意識開展出的價值, 恐怕不是民進黨在政治上希望追求的那條軸線。 2008年到2012年對民進黨的朋友來講,是重振旗鼓,從谷底站穩腳步的時期。 在蔡英文前主席領導下,從2008年的谷底到2012年可以硬拚,差距並不是很大。 競選過程是否公平、遊戲規則是否更改,國家公權力不當介入的種種事情, 大家都看在眼裡,整體評價:民進黨已經站起來。 但我更關心的,是台灣人對於這塊土地上根本價值的尊重、堅持,是否增長? 從這個角度看,我會得到非常正面的答案:增長,並且不斷強化當中。 野草莓運動 這是由於2008年,馬政府在政治、政策面上極度轉彎,讓很多沒有經歷 台灣民主政治轉型的年輕人看到一些無法相信的可怕現象。包括為了迎接 中國C咖政治人物,台北城幾乎、好像大規模戒嚴,路段封鎖,鎮暴警察在台北街頭 瘋狂揮動棍棒,面對學生、婦女一樣不手下留情。 這段時間興起一個重要的學生運動:野草莓運動。這個運動的規模看起來似乎不大, 一群老師在自由廣場前輪流陪伴學生,看起來總共一兩百人、三四百人的規模, 跟以前拚總統直選大遊行時,把台北車站圍起來、出動鎮暴車的場面差太多了, 但是它所發揮的影響力,不是現場數人頭可以算得出來的。那些年輕人透過網路傳播, 把希望捍衛的價值傳遞到其他學生的電腦終端機前,讓其他人收到訊息、看到畫面。 他們知道自己習慣的自由、民主生活,正在被威脅,因此反抗。 這是一個很好的現象。先不說這個國家叫什麼名字,一個成熟的社會、成熟的民主體制 的表現,就是當重要價值被威脅時,能夠產生反抗的力量。在這件事上我們看到了。 接下來這幾年,民進黨重整時,台灣的社會力正在已非常快的速度累積, 而且發揮積極作用,包含:農地徵收的農民運動、國光石化的環保運動, 去年持續至今的反旺中媒體壟斷。一波又一波的運動,政黨的色彩越來越淡, 公民色彩越來越濃厚,代表這個社會民主成熟程度不斷累積、深化,透過實際的事件, 讓這些價值的重要性被生活在這個島上的居民真正感受到。 這是我個人認為,這幾年在馬政府非常傾中的政策下,認為自己是台灣人的比例 不斷攀升,而認為自己既是台灣人也是中國人的比例不斷下降,造成這個現象 非常重要的原因。 ◆民間社會的對話交流>政治人物的朝聖拜拜 過去這幾年的經驗對我個人的啟示是,台灣不用擔心,也不必害怕跟中國交流, 我們要有信心,跟他們交流得越頻繁,兩邊人的生活方式、信仰的價值差異在哪, 對比更清楚。 台灣人去中國,會思考我希不希望在那樣的社會中生活?希不希望在那樣的社會 追求我的生命價值?反過來,中國人到台灣,不管是參觀訪問,還是來統戰, 看到台灣人生活的方式、信仰的價值,讓他們親自感受中國官方propaganda意識型塑的 台灣形象差異,了解為什麼那麼多台灣人不希望用他們的政治體制共同生活。 過去台灣政治人物去朝聖拜拜,比起這些民間交流,沒有實際意義。人民和人民之間的 對話交流,出來的反差力量才大。 ◆對「台灣現狀」的解釋權 希望維持現狀的比例越來越攀升,但台灣的現狀是什麼?根本沒有人講得清楚。 不管你要從舊金山和約開始講,還是從現在的認知開始講,台灣的現狀是什麼? 什麼是台灣的standard score?當這麼多比例的人,追求獨立怕中國、怕打仗、 怕流血,卻也不能接受統一後的生活方式,因此選擇維持現狀。 所以,台灣的現狀是什麼?這件事的詮釋權變得很重要。 對國民黨、馬英九政府來講,他們希望建立台灣現狀的詮釋權,所以一定會拿憲法出來, 因為中華民國憲法在修憲過程有政治背景的影響,很多地方透過修憲過程掌握到實質, 可是形式上必須妥協,譬如說,中華民國憲法增修條文最喜歡引用的前言 「國家統一之前,如何如何……」。然而「國家統一之前」是未來希望進展的方向、 目標設定,還是在無奈狀態之下,對於當時現實政治狀況所做的客觀描述? 大家詮釋不一樣。 對我而言,台灣就是一個主權獨立的國家,它現在的名字叫作中華民國。 你會說中華民國的名字走不出去,世界上只有一個中國,就是中華人民共和國。 我贊成,百分之百贊成,這是國際政治現實。但我看的是島內人的自我身分認同、 對於土地的認同、價值維繫上所產生的凝聚力、向心力。 當我在思考台灣和中國問題的時候,我相信的事情是: 只有不斷捍衛、維繫、鞏固公民社會的共同價值(自由、民主、正義、人權) 才能確保台灣主體性。 我相信這個軸線持續下去,這個比例會越來越高。指支持台灣獨立的比例?) 在跟中國的交往上,不需擔心,又不是反攻大陸,沒有漢賊不兩立的問題, 我們樂於跟你交往,你可以來看我們的生活方式、我們捍衛的價值,你自己回去想一想, 你喜歡在沒有人權的狀態下被統治,還是台灣這套生活方式,是你比較能接受的? 中國希望跟美國競逐成為世界最大的強國。──然後呢?任何一個國家存在的目的, 都是這個國家的人民,為人民創造一個可以自我實現、成長,定位、發揮自我價值的 環境,這是我對國家的認知。 台灣雖然小,但是只要可以做到這件事,就像為台灣的言論自由犧牲奉獻的 鄭南榕先生所說:「我們可以是小國小民,但我們必須自許是好國好民。」 堅持這些價值,才能在世界地圖上定位台灣,這也是台灣跟中國最大的不同。 (完) 問與答有時間再補。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.251.254.104 ※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1398878124.A.B89.html

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你們都是
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推好國好民
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我們是好國好民
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推~
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戰神必推
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好國好民+1
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我們是好國好民
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好國好民
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我是台灣人
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我們是好國好民!
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我們可以是小國小民,但是我們可以是好國好民。大家加油!
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我們是好國好民~
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我們是好國好民!
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台灣就是一個主權獨立的國家,它現在的名字叫作中華民
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中國討論秩序,不討論人權。總覺得台灣也近了...
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推 台灣是一個國家
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我們可以是小國小民,但是我們可以是好國好民。
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推 名稱不是那麼重要 不需要看到中華民國就殺紅眼....
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寫太好了!!!!淚推好國好民
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再推一次黃老師
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林北歹丸郎~ 怒推黃老師
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※ 編輯: SundayRose (111.251.254.104), 05/01/2014 01:32:05

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這論述太強了
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我們可以是小國小民,但是我們可以是好國好民。
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我們可以是小國小民,但是我們可以是好國好民。
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我們可以是小國小民,但是我們可以是好國好民。
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推 邏輯一百分
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好國好民
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我們是小國小民,但是我們可以是好國好民。
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我們是好國好民
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好棒!!
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台灣人
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我愛國昌老師
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我們可以是小國小民,但是我們可以是好國好民 大家加油!
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我真的好喜歡這句話
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兩個中國是目前最好的方式,先凝結台灣主體意識才是重要
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推 聖賢書可沒教我們賣國 偏偏有人要化獨漸只送不賣
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不要讓認同兩個中國的人,往國民黨9.2去
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國昌老師太厲害了
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推推,維持台灣主體性
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台灣主體性一直是最重要的核心價值,國名是次要話題。
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中共從來沒承認過兩個中國好嗎...
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看完熱淚盈眶
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一中各表是政府拿來安慰人民的說法
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國際上中共就是一直打壓中華民國的生存空間
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我們可以是小國小民,但是我們可以是好國好民
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我們是小國小民,但是我們是好國好民!
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我們是好國好民~
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ※ 轉錄者: Imbufo (163.25.99.64), 05/01/2014 02:11:48

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跟對面比較沒激進的聊過,真的很鉗制
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我們可以是小國小民,但是我們可以是好國好民!
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覺醒板首推 老師真的很棒但要好好休息QQ
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台灣90%以上民眾支持台灣獨立,所以只剩修憲、改國號、宣布
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獨立就可以了,快做吧
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文章代碼(AID): #1JOJpcqp (PublicIssue)