Re: [討論] 如何公民覺醒?我們能做的事

看板PublicIssue作者 ( )時間11年前 (2014/04/25 02:04), 編輯推噓9(9012)
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※ 引述《karlrecon (狗狗)》之銘言: 引文過長,恕刪,這篇個人覺得很值得一讀。 我想在科普之外再另外推廣一樣東西:社普。 社普是什麼?如字面上所言,社普是「社會學科的普通知識」,比如說供需法則、 平庸的邪惡、犬儒主義......等等,這些字眼常常環繞在我們周遭,但我們卻不一 定了解它們在說什麼。 首先得先說說,為什麼社普有值得推廣的必要。 這整個社會層面,小至個人的思考方式、用字遣詞、文化,以及你所想得到的各個 層面,無不建立由歷史所構築起來的基礎上。現在台灣文化的基礎是由什麼構成的 ?所以在開始,我們必須了解基礎是什麼,才可能了解到:我們為什麼會有這種想 法?這些想法怎麼來的?我們的道德觀跟喜好是怎麼建立的?換句話說,是藉由了 解自己怎麼站在這個位置上,把問題定義得更清楚。 所以對於過去的歷史與文化發展脈絡的了解,我會認為是有必要的。 那麼再來,為什麼我們必須了解西方文化的背景?我們不是東方人嗎? 關於這個問題,有一個很簡單的答案是:因為我們從小學習的公民教育,是西方歷 經至少四百年所發展起來的。 為什麼當初洛克會提出政權分離?孟德斯鳩會提三權分立?啟蒙運動是在什麼背景 下開始的?民主是什麼?為什麼要反抗權威?現在西方人的思想又是怎麼來的? 而要了解這些,又勢必要往回追朔:洛克是在什麼背景下,提出他的哲學理念的? 洛克是經驗主義者,經驗主義是對什麼的反思?對理性主義,那理性主義又是怎麼 出現的? 這樣一直往回看,就會看到西方在思想發展上的一整個脈絡。 我們正處在西方與東方兩條脈絡的交會點上,只有搞清楚我們是怎麼站在這個交會 點上,我們才有可能提出更深刻的論述,以及更精確的問題。 所以,對我來說,這些過往的發展就是社普的一部分(另一部份是這些過去在現在 發揮了什麼作用?演變成什麼?)。已逝者的東西並不會隨著作者逝去就失去其價 值;相反地,歷史比較像印歐語系對時間的觀點:是會輪迴的。當重複的事情發生 了,過去的人對同樣這件事的反思,就能當作一個借鏡。 所以,如果你能認同上面打的這一小段,歡迎來一起參加讀書會,預計從馬、恩的 《共產黨宣言》這本具有歷史地位的小書開始。 4/28,歡迎一起來共讀。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 163.25.99.64 ※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/PublicIssue/M.1398362679.A.EAD.html

04/25 02:05, , 1F
有興趣者請搜尋 "讀書會" "書單" 或參照置底文
04/25 02:05, 1F

04/25 02:07, , 2F
半實體共讀好像常用skype之類的
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04/25 02:07, , 3F
skype上次有人提過,只是怕一直發文會洗到板,不然想問問
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04/25 02:08, , 4F
大家對於使用skype的意願
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04/25 02:08, , 5F
我是覺得如果每周一場 開始時PO文&預告下次主題時間
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04/25 02:09, , 6F
這樣不算是洗板
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不過就需要一個網路很好的人當主揪 &最多24人的樣子
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04/25 02:10, , 8F
甚至也可以PO上簡單的討論/分享內容 讓沒跟到的人也可以學習
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04/25 02:11, , 9F
不然下星期一先試看看用BBS的效果為何,順便詢問使用skype
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04/25 02:11, , 10F
Skype多人視訊好像要額外付費
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意願好了。
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04/25 02:13, , 12F
我Skype OK
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04/25 02:14, , 13F
所以現在至少有兩個人願意,可以開團了XD(喂
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04/25 02:16, , 14F
有七天試用期 越多人就可以輪越多周(X)
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04/25 02:17, , 15F
多方通話(不含視訊 應該是免費
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04/25 02:17, , 16F
是說只是多方通話沒有視訊是不是就不用錢?
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喔 樓樓上先回了XD
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04/25 02:19, , 18F
推,社會人文領域的常識的確是台灣更缺乏也難簡單推廣的
04/25 02:19, 18F

04/25 02:20, , 19F
。台灣推國中小教育都不強調脈絡思考這東西..後天難推阿
04/25 02:20, 19F

04/25 09:17, , 20F
還好 我高中 已覺醒了
04/25 09:17, 20F

04/25 13:42, , 21F
覺醒不是一個瞬間、而是一種buff,不注意很容易睡著
04/25 13:42, 21F
文章代碼(AID): #1JML8twj (PublicIssue)
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