Re: [問題] 以宗教方式處理好幻聽跟妄想

看板Psychiatry作者dasein79 (白蓮教教主)時間15年前 (2010/11/17 06:21)推噓8(8推 0噓 15→)

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※ 引述《imoimo (此帳號已刪除)》之銘言： : 後來有一天她感覺這些東西好像是鬼於是開始在家趕鬼 : 念台大某理科研究所的我妹更是完全不相信這種說法 : 說她們以前就像我媽那樣　被附身過　有幻聽或幻視　妄想　處理好就好了有幻覺、有妄想、混亂言語或行為、社會退縮，這樣就是有病嗎？基督教裡面，有個現象是「聖靈充滿」，另一個是「講方言」。相信上帝本身就可以是妄想了，加上聖靈充滿的幻覺，或是講方言的混亂言語，剛好符合295的第一項，如果時間要素又符合，那怎麼辦？精神醫學是一個結構非常嚴謹的科學，嚴謹的程度讓人嘆為觀止，只可惜精神科醫師與其他人一直沒好好認識自己批評與防衛的學問本質：「精神醫學謙抑原則」這條原則指出，如果有任何其他方式可以更加妥善描繪該診斷所要描繪的對象時，「精神醫學的診斷」必須放在最後一位。這一條原則基本上，都會寫在DSM-IV每個診斷的「第二條」，只有少數例外。但偏偏很少人會看他。先就我提出來的，自己收尾，再回應原發問者。依照「精神醫學謙抑原則」，科學不當否定自己所不明白的東西，所以有妄想也好，有幻覺或怪異言與也好，因為這從屬於基督教文化，而且當事人行為並不引起社會功能障礙（人際互動良好，職業功能良好...）所以，DSM-IV的「精神醫學謙抑原則」必需要亮紅燈：精神醫學請退位... 回到原Po的案例，請謹記「精神醫學謙抑原則」，如果「觀落陰」更能有效率地描述病情，DSM-IV的「精神醫學謙抑原則」必需要亮紅燈：精神醫學請退位... -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 112.104.47.167

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kazusn

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carlchang

11/17 09:39, , 2^F

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kiddysp

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