[轉錄] 我跟李敖的忘年交往－王大智

看板PresidentLi作者map456 (Xi)時間13年前 (2012/05/20 07:42)推噓7(7推 0噓 0→)

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原文轉錄：http://tinyurl.com/cgaklhm 刊於《博覽群書》2011 10月號我出生在50年代的台灣。那個年代出生的人，對李敖不會陌生。甚至很多人都是看李敖書長大的。但是，話雖如此。台灣知識、文化界談李敖的人卻不多；很少人說他不好，也很少人說他好。因為大家都怕他，不敢沾惹他；說他是兇悍難纏的傢伙。據聞近百年前，美國著名專欄作家約翰根室（John Gunther）在《亞洲內幕》Inside Asia 裡表示，上海杜月笙是「當代亞洲引人注目的猛漢，中國最有趣的人物。」李敖的形象，或即亦是如此。只是，杜月笙是「惡霸」，而李敖則自稱「善霸」。作為「善霸」，而令人害怕，真是奇妙無比。以「猛漢」與「有趣人物」而言，恐怕李敖比杜月笙不遑多讓。寫李敖很困難。因為李敖涉及的事務面向太多，而難以定位。但是我非常想寫李敖。在《三論馬英九》那本兩萬字小冊子中我說過，「今天在台灣，我最感興趣的兩個人物是馬英九與李敖。他們是台灣最有特色，最有歷史典型意味的兩個人。」（兩種完全相反概念下的「文」人）最後，我決定先寫我和李敖的交往。這種寫法，可以讓我把這個極度複雜的人，從頭整理一下。對我以後想寫的題目（李敖的學術和文化地位）也許有幫助。我和李敖初次見面，是我三、四十歲時候。約了去拜訪他。到他家門口，按門鈴；他打開門，吃驚的說道「你怎麽和摔角選手一樣巨大！」那時候，我的確很「巨大」；有九十六、七公斤。這是我和李敖的第一句話，也就是這麽一句玩笑話，我和李敖的關係始終輕鬆，什麼都可以談；雖然我們相差了近二十歲。老中國人講輩分，對於年齡懸殊的人作朋友，有特別的稱呼；稱作「忘年交」。我和李敖，應該就是這樣。李敖號稱，他是台灣少數寫作發財的人；男的是李敖，女的是瓊瑤。這句話是不為過的。李敖很有錢，他在台北有七、八棟房子，都在好地點。其中一處在陽明山上，整座陽明山，好像他的大花園一樣。正因為他的房子多，他可以很神秘－他戲稱自己是「狡兔」。至於他的交通問題，印象裡，他是開著Mercedes-Benz的，也就是德國的「奔馳」。至於年紀大了以後，還自己開車否，我就不知道了。我知道的，是近二十年前的事情。李敖說他有潔癖，這話也不假。他家可說一塵不染；永遠不開窗，冬夏都以空調處理溫度濕度。他不抽煙不喝酒，不喝咖啡不喝茶；只喝白開水。（六十多以後，才開始早上喝一杯咖啡）他不打牌，不應酬，也不參加紅白喜事。過著清教徒一樣的日子。但是李敖很注重自己的健康，他吃一些銀杏類的保養品；為了保護他的腦子。我跟他說過喜歡禪宗－很科學很簡單。李敖說「禪宗還是不夠簡單。我出去跑一跑，洗個澡，結果是一樣的。」（他說得沒有錯。之後，我對心物問題的解釋，也開始由印度傾向中國）李敖就是這樣生活簡單（甚至簡化）的人。所以，我去他家，只有白開水喝。有一次破例請我吃飯，吃的是清湯涮牛肉鍋。牛肉很高級，但是味道淡薄。李敖的藏書，是一種景觀。他有很多書，有條不紊的放在木頭書架上，像是一個圖書館。放不下的，就整齊地堆在房子中間；書堆之間，僅容過道。所謂「四壁圖書」並不足以形容李敖的家，因為除了「書牆」以外，還有「書城」。但是，李敖的書並不分類。別人完全不能從書架上找到想看的書。李敖說他這樣作，可以防止別人跟他借書。至於哪本書在哪裡，他說他通通記得。跟李敖說話很有趣，但是要腦子快，跟得上。如果抱著求知態度，一定有收穫。他跟我說過君子小人問題。他說偽君子固然多，假小人也多－看似厲害，到了緊要關頭硬不起來。（所以，他常說誰誰玩假的）他有「打擊魔鬼」理論，認為偽君子、假小人都是魔鬼，必須嚴厲打擊！然而偽君子和假小人像蟑螂般令人噁心。大家不願意出手，怕弄髒了手，犯不著。可是，如果誰敢出手，就會發現那個小蟲子很是軟弱，一巴掌就能把它打爛。李敖「打擊魔鬼」很厲害；除了口誅筆伐外，還跟人對簿公堂。（李敖台灣大學歷史系畢業，但是大一念的是法律，所以對法律熟悉）他曾經「邀請」我去看他打官司。他表示，他除了和對造打官司，還和法官打官司。他對各堂法官的底細，都摸的清清楚楚。他上堂先客氣的跟法官問好，把法官受過質疑的案子，一一倒背如流；搞到法官出冷汗。然後，他再談他的官司。你說這個官司怎麽打？他和蔣介石的秘書秦孝儀打官司，更是令人絕倒。秦有身份，法官對他很客氣。李敖立刻抗議，說根據哪款哪條，法官一定要問當事人有沒有犯過罪？有沒有犯罪紀錄？搞到法官和秦都出冷汗。最後，法官還是依了李敖問秦有沒有犯過罪。有身份沒有用，遇到李敖還是灰頭土臉。這就是李敖的作風；他不斷與人衝突，絕對敢「說大人则藐之，勿视其巍巍然。」但是他不生氣，不變臉。永遠笑嘻嘻，談笑用兵。大家都認為李敖厲害，但是乎略了他的幽默。幽默是李敖的大本領，是他的重要世間法。話說回來，幽默可不容易，幽默不是中國人的特長。除了幽默之外，李敖是非常有情義的人。說有情義而不隨俗的說講「義氣」，是因為李敖的義氣建立在感情上。他不是個活菩薩，有求必應。他也不認為天下不義的事情，都要他來解決、伸張。他可以出手相助，條件是，你必須是他的朋友。事實上，義氣也就是這麽回事。義氣本來就是感情的強烈延伸。一般人所謂的義理、公義那種訴諸理性的事情，和義氣沒有什麼關係。是的。李敖是非常有義氣的人，非常有感情的人。 2006年，台灣倒扁，鬧紅衫軍。十月十號，把總統府圍得水泄不通，要陳水扁下台。這個運動是自發性的，任何人都可以參加。我有一個學生，在高中當教官。他老兄下班後穿著軍服就去了。結果媒體大大做文章，作為軍方倒戈的樣本。這下可好，國防部也要追查，教育部也要追查。當時作教育部長的杜正勝，更是替國防部發言，表示一定嚴辦，至少關他個七年。有幾個學生跟我講這個事情。我說好，我來想辦法。我想到什麼辦法呢？我想到李敖在立法院作立法委員，屬國防委員會，是國防部的「婆婆」。（當年的十月二十五號，即發生李敖在立法院國防委員會噴瓦斯事件）我就去立法院找他。他那天感冒，還在辦公室裡吊著點滴。他跟我說了半天別的事；問我是不是賣了四幅張大千給林百里啊？是不是還主持台北市孫文學會啊？又說他年紀大了，腳冷。我說腳冷的原因，是因為小腿血液不暢，小腿不冷腳就不冷。他也支支吾吾，不置可否。好像談話總切不進主題。最後，他推著點滴出去，說要開會啦。臨出門留下一句話，「那個小朋友，還是回到軍隊裡好，軍隊會保護他。」過了一個星期，媒體上就出現消息。那個教官被調離學校，回到部隊裡去。處罰的事情，也不提了。國防部和教育部，也沒有聲音了。至於李敖怎麽和人家談條件，沒有人知道。李敖，也不提他救了那個教官的事。至於我，怎麽替那個學生謝李敖呢？我是個中間撮合的人，這事總要我來面對。結果，我想到古人說的「大恩不言謝」；救命之恩難以對價回報。他不是為腳冷所苦嗎？我就去好好給他選了一副毛線襪套。套在小腿上，對於腳冷會有幫助。希望他可以解決這個問題；在身體上，得到一些溫暖。李敖有學問，是個人物。但是他和學術界、學院派總是犯衝。他瞧不起學術、學院的冬烘。此道中人怕挨罵，對他也敬而遠之。弄到最後，李敖這個有學問的人，竟然變得似乎與學術無關了。我在大學講一門「中國歷史人物」，曾經請李敖來作一次演說。學校對此事有意見，表示沒有經費，要來請勿大張旗鼓，鐘點費自付云云。事後，我包了個紅包給李敖。李敖說他的價碼很高，但是他不受我的錢。然後，非常展轉、委婉的表示，他很喜歡我父親的字，但是不好意思開口。是不是可以等「很多年」以後，我母親不管事的時候，給他一方我父親的圖章？以了心願。（父親以九十高齡過世後，家中一切均由母親管理）這樣客氣的說法，我不能招架；自然也很受用。便立刻回家跟母親商量。母親說，李敖這樣有心，她要親自替他找一方合適的。結果，她找出一方我父親的閒章，印文為「孤嘯」。認為與李敖的為人處世、人生觀念都很貼切。並且要我轉告李敖，閒章是個人用印，不送人的。但是李敖在我父親去世後，還這樣重視他，她很感動，就請李敖替她保存這方印吧。（我父親的閒章，應該有一、兩百方。除了一方在李敖處外，其他都保存完整。）這種老輩人物的客氣來往，我看在眼裡，有一點感慨。對一個世代的過去，也有一點感慨。就我的觀察，李敖這個人，是很正常的。不但正常，還比一般人更正常一點。他努力奮鬥，追求入世的名利。但是他的生活儉樸，精神要求遠大於物質要求－過著出世者般的生活。他非常專業，在他的專業領域裡，比絕大多數有專業頭銜的人（博士、教授）還要專業。他的修養很好，有中國人難得的幽默感。同時，他還有情有義－只是他絕對不浪費他的情義。這樣的人，怎麽會有爭議性呢？怎麽會成為兇悍難纏，讓人畏懼的傢伙呢？這個問題，解釋起來也簡單。人的行為，由思想主導。李敖有一種思想，並且極端地捍衛其思想。他要照著他的思想過活，絕不讓自己的思想打折扣。他是一個能夠「忠實表現自我」（李小龍先生座右）的傢伙。他的爭議性和兇悍難纏，都是由於他的思想而起。那種思想，說實在並不稀奇；兩千多年前就很普遍。只是漢代獨尊儒術以後，該思想就不流行，就遭到泯滅了。這就是我在《三論馬英九》中，把李敖和馬英九作比對的原因；李敖是先秦定義下的「文」人，馬英九是漢代以後定義下的「文」人。（前者，與「武」並駕齊驅，令韓非子戒慎恐懼。後者，合於溫良恭儉讓標準－今天所謂的文化人是也。）我想寫篇輕鬆的回憶式文字，結果，最後還是以古、今「文」人的嚴肅話題結束。除去整理自己的思緒以外，我也盼望這樣的寫法有點拋磚引玉作用：在李敖的嬉笑怒罵背後，讓大家試著想想他在文化層次上的意義。這個以兇悍出名的有趣人物，應該在中國近代文化史上，有一席之地。 -- -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.211.239.210

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