Re: [討論] 給個肯定~
我是回應推文啦
我去中國的感覺是
它既是個保守落後的地方
在很多方面卻又是進步改革的
有金剛怒目處 也有菩薩低眉樣
只有矛盾可說明這種情況
李敖所說的人心大壞 情勢大好這句話值得我們深思
基本上無論你在那兒看到的中國面貌
都只是片面的
李敖就曾在演講中提到了山東北京台灣在用語上的不同
用語都不一了 何況其他
當然現今是朝統合的方向走
可是有些是很難改變的
例如兩廣 他是在中國
但自古以來 他是在中國的邊陲之地
是頻繁對外文明接觸的一個窗口
所以它是個很會做怪的地區
專門給中央政府找麻煩
像太平天國 孫中山這些搞革命的人都是從這跑出來的
現在的廣東 名義上是統一的 但其實很多搞法都和中央不一樣
跟中央北京當局保持微妙 若及若離的關係
我在廣東梅州市中 看到的是高樓大廈
可是坐車往北邊10幾分鐘 是一片窮鄉僻壤
城鄉差距如此之大可想而知
※ 引述《weq (weq)》之銘言：
: 我在一些簡體書店中...發現許多中國的出版品其實已經跟台灣同步...
: 至於社會科學的部分也已經跟世界接軌...學我們所熟悉的在市場機制下運作的經濟學..
: 不管是經濟學或是管理學教科書...美國大師級的學者著作已經都有翻譯...
: 所以關鍵已經不是要李敖提出甚麼驚世駭俗的新思想了...而是如何打動人心...
: 如何讓僵化的思維活絡...這點我覺得李敖做的不錯...他的技巧相當傑出..具說服力...
: 很適合用在目前的中國社會...
: 我覺得中國的現狀跟二十年前的台灣很像...大家開始對道貌岸然的表達法與千篇一律
: 的觀點感到厭煩...而希望能更直接且沒有負擔的表達對任何事情的意見...
: 現在李敖在政治領域搶了頭香...算是有了歷史地位...不過後續效果我認為不會持續...
: 因為中國的政治權力結構本身就是層層節制...所以李敖希望胡錦濤帶頭落實真正的改革開放
: 我覺得聽聽算了...因為胡錦濤對於改革開放"是不能也,非不為也"...
: 胡的影響力有限...沒有人民作為後盾...就算有...也會被人聯合搞下台....
: 所以落實政治改革的第一要件"強勢的行政力量"就已經沒有了...
: 而胡錦濤的作風充滿官僚習氣...沒有魅力...加上連續發生封殺言論的事件...
: 他出來喊改革...鬼才相信會有效果...也只有鬼會信他是玩真的...(說真的,他玩不起)
: 不是他個人能力問題...而是整個政府結構本身就是大問題...
: 所以我對中國政府的未來不抱樂觀態度...我想中國政府想改造只有失敗收場...
: 但若是不改造...也會被自己的僵化搞垮...
: ※ 引述《frozenblue (我愛KiKiLaLa)》之銘言：
: : 2005.09.26 中國時報
: : 老年人與棒子
: : 顧爾德
: : 一九六一年十一月，第四十九期的《文星》雜誌第五頁，
: : 出現了李敖為這本雜誌所寫的第一篇文章〈老年人和棒子〉。
: : 在這篇論述周延又充滿感情的文章結尾，
: : 當年才二十六歲的作者告訴「那些以老當益壯自許，以老驥伏櫪自命的老先生們」：
: : 「我們不希罕裡面已經腐朽外面塗層新漆的棒子。
: : 我們早已伸出了雙手，透過沈悶的空氣，
: : 眼巴巴地等待你們遞給我們一根真正嶄新的棒子。」
: : 四十四年後，七十歲的李敖在北京伸出了棒子給了中國年輕學子。
: : 「李大師」在北大清華的「學術演講」也成了兩岸焦點，但也是個令兩岸尷尬的焦點。
: : 李敖北大演說發揮了嬉笑怒罵的功力，妓女、絲襪、機關槍、坦克，
: : 各種令中共尷尬的話題都出來了，博學強記的李敖像個老練說書者，
: : 活用各種典故、比喻、再適時灑點狗血，讓黨委書記、國台辦高官聽了如坐針氈，
: : 學生們也隨之情緒起伏。
: : 演說中雖然精彩片段連連，但把這些片段故事連在一起，卻也找不到太強的邏輯性。
: : 事實上，李敖演說重點很少，北大演說就只在強調自由主義的反求諸己；
: : 在清大的演說，則把自由主義、憲法與民族主義連結起來。
: : 強調在中國客觀條件下，從要求政府落實憲法的權利清單，來實現自由主義。
: : 這就是李敖厲害的地方，很簡單的幾個重點就可以說得天花亂墜。
: : 但如果把這兩場演說定位為「學術演說」，
: : 未免讓北大、清大，甚至整個中國學術界太尷尬了吧！
: : 從一九八○年代中期開始，中國的學術思想界就從馬克思主義入手，
: : 或從自由主義切入，在思考中國的民主自由發展；
: : 九○年代之後，更有從憲政制度設計，從民間社會建構，
: : 談民主、自由與地方自治的保障。他們的思想深度絕不比這位來自台灣的「大師」淺。
: : 如果中國的學生與社會大眾，
: : 誤以為「李大師」演說水準代表了台灣社會過去二十年來對民主自由思考的深度，
: : 那也太令台灣尷尬了。
: : 請對岸的朋友不要誤會，這只是場台式脫口秀，不是台灣的「學術演講」，
: : 更不能代表台灣民間社會與知識文化界在民主建構上所投注的思考心力。
: : 李敖北京行的貢獻，應該是把台灣二十年前黨外選舉時，
: : 自由派教授名嘴野台戲式的演說帶進中國的大學，
: : 讓他們體會到當年台灣自由派如何在威權統治者的槍桿子下，遊走禁忌邊緣──
: : 用一點民主憲政ＡＢＣ，加一點暗諷，一點煽情，帶動群眾的氣氛。
: : 而這種自由派名嘴在台灣早已功成身退，
: : 甚至「李大師」在台灣這段重要的民主轉型中的參與貢獻事實上非常有限。
: : 一九六二年一月，五十一期的《文星》刊出李敖早期代表作〈播種者胡適〉，
: : 文中李敖如此評論胡適：「他還不是個過時的人。過時的人社會早把他遺棄，
: : 至少不再重視他。可是從報章上、談天上、『名滿天下，謗亦隨之』的流言上，
: : 我們知道他還是一個毀譽交加的新聞人物……一個稍有現代化頭腦的人，
: : 一看就知道胡適思想只不過是一個『開放社會』（opensociety）
: : 所應具有的最基本的必要條件。說他叛道離經則可，說他洪水猛獸則未必，
: : 甚至在某些點上，我們還嫌他太保守、太舊式，
: : 想不到這些平淡無奇的起碼言論居然還不為人所容，這真是中國社會的大悲哀。」
: : 李敖四十三年前這段話，或許是他北京演說引起風波的最佳註腳。
: : 北京官方毋需大驚小怪；北京的年輕學子，也毋需對這位老人的棒子期望太高。
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