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討論串[討論] 婚姻相關法條的基督教色彩

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Re: [討論] 婚姻相關法條的基督教色彩

推噓1(1推 )留言1則，0人參與作者highlander (無極)時間16年前 (2009/06/29 01:43)資訊

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現行法下非婚生子女可以有完整權利. 只要生父曾經有認領的表示或是曾經有撫育的事實. 非婚生子女就視為婚生. 如果生父都不做任何動作，還可以透過法律強制認領. 生父如果死亡，得向生父繼承人或社福機關提起認領之訴. 經法律強制認領地位還是等於婚生. 現行法繼承與扶養並非一定要依附在婚姻關係下才能發生.

Re: [討論] 婚姻相關法條的基督教色彩

推噓0(0推 )留言0則，0人參與作者highlander (無極)時間16年前 (2009/06/29 01:32)資訊

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推 ake2134cr9d:那樣會衍生出扶養權問題 06/28 17:29→ ake2134cr9d:如果某女跟甲男生一子，然後又跟乙男同居，誰養小孩呢 06/28 17:29→ ake2134cr9d:你會說某女自己養，那她沒經濟能力的話呢 06/28 17:30→ ake2134cr9d:如果問

(還有277個字)

Re: [討論] 婚姻相關法條的基督教色彩

推噓1(1推 )留言1則，0人參與作者zaku7777 (zaku)時間16年前 (2009/06/28 18:48)資訊

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沒錯,中國從春秋戰國就明文規定,妻是妻,妾是妾,而且妾不能隨便扶正,. 這衍生的是很嚴重的繼承權問題,扶養權那是其次,. 西方也是一樣,一夫一妻的妻是正妻,. 其他在外面搞的,私生的,沒有完整權利. 等到像王永慶那樣有錢,娶三個,大房下無子女,之後就知道痛苦了,. 王文洋是庶長子,所以才得打啥碗糕官

Re: [討論] 婚姻相關法條的基督教色彩

推噓3(3推 )留言15則，0人參與作者highlander (無極)時間16年前 (2009/06/28 17:09)資訊

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中國古代的妾就是妾，不是妻. 舉個簡單的例子，皇后，貴妃，才人，地位有一樣嗎?. 大房就是大房，側室地位在絕大多數情形就是矮了一截. 承認一妻多夫一夫多妻，群婚，搞這麼複雜，不如廢除婚姻制度. 直接以更簡便的同居登記或是家屬登記取代. 只要有共同長久生活意思不必有血緣關係就可以是家屬. --. 無.

Re: [討論] 婚姻相關法條的基督教色彩

推噓0(0推 )留言3則，0人參與作者oodh (oodh)時間16年前 (2009/06/28 15:39)資訊

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單純就m大所提的部份來做說明. 契約的定立並非追求齊頭式的「平等」. 而是兩個具有行為思考能力的人自由的「合意」. 比如說，片商把片子拿給租片店他不知道片子會租給誰. 但租片的客人卻同時要對片商和租片店負起相關著作權的責任. 這不就符合你所說 a先和b締約 a再和c締約. 這時候c同時承認 a-

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