Re: [心得] 攝影功用下的價值衝突
我想 echo 大跟 Bourdieu 對「藝術」的看法,差別或許在這個地方:
Echo 大似乎相信有一類稱為「藝術」的範疇,
或純粹的美感經驗,在歷史過程中慢慢發展而來,
然後漸漸被階級化的權力關係收編為劃分的壁壘。
Bourdieu想談的則是,
每個人都有自己的味口與癖好,
但這裡面卻吊詭的形成了奇異的高下之別。
因此,不是先相信有一類可稱為「藝術」的範疇,
而是問哪些活動能稱為「藝術」,是透過哪些人、哪些詮釋壟斷的。
至於 echo 大說的「內生」的結構化體驗傾向,
我猜,大概與視覺心理學、聽覺心理學、環境心理學的研究相關,
比方古典的完型心理學研究,或晚近對landscape/soundscape的討論。
我很同意這方面的研究成果。
不過這類研究受到的主要挑戰,
大概是來自於人類學者與社會學者的一些分析。
比方說,我們有觀看與解讀照片的能力,
在人類學者早期在大洋洲的研究就發現,
有些地方的居民卻沒有這種「透過二度空間理解三度空間意象」的能力。
(因此,他們認為問題可能在於文化差異,文化影響了感官經驗)
或像前面已經舉過的例子,
許多老人或是未受過「「訓練」的人,
很難理解諸如印象派、野獸派、超現實主義、蒙太奇之間的差異,
更別說對於「美」或「不美」的明確體驗。
甚至,像音樂的例子,放寬點說,
台灣許多原住民族的傳統音樂,
就不見得與流行樂在聲域方面的結構相類似。
借用另一位社會學者 T. Adorno 的說法,
流行音樂的結構很可能是晚近才浮現的形式,而不是自古既存的狀態
可以參考這個網頁:http://kuso.cc/19Zu
其實 echo 說的這條思路,有悠久的傳統。
而相信有先天而普遍的美感體驗能力,
或相信藝術其實是一種「普遍高尚心靈」的運作產物,
確實跟社會-文化建構論者具有長久的論戰歷史。
我無意(也沒有能力)判斷哪條思路才是正確,
只是試圖詮釋 echo 與 Bourdieu 觀點間的一些差異 :)
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