[金光] 預見未來的先知摩西佛劍元邪皇

看板Palmar_Drama作者Rumi1999 (柔軟)時間8年前 (2016/05/22 16:29)推噓3(9推 6噓 12→)

留言27則, 16人參與討論串1/1

在淵遠流長的文學史中，先知是一種獨特的原型，在希臘的故事裡，先知仿佛是種承重的天賦，受詛咒的才能，一種窺見未來卻又無力改變的悲劇。最有名的例子，應該屬於特洛伊的卡珊卓。不過，這篇文章想討論的，並不是悲劇的面向，而是先知們堅毅的面向。摩西帶領尤太人走出埃及，越過紅海，帶領著人民在曠野裡朝迦南地邁進。金光裡元邪皇以一人之力，隻手回天，拚著有限的壽命，要帶領族人回到燭龍生長的地方。而佛劍的逆天之路，不由分說，更是經典劇情。雖然在劇情中，總是會出現先知強大的輾壓技能，出埃及記的蝗蟲、冰雹、長子之死，佛劍分說的武戲配樂(往生咒)，元邪皇的燭龍之力。可是，其面對的卻是卻是歷史所累積的無匹洪流，在這裡並不能單純的以天命所歸來解釋這種堅毅。我比較傾向伊如蘭對於穆哈迪的描述：有多少先知們努力奮鬥，以創造他們所預言的未來？先知們看到的真的是未來嗎？或許他只是看到某個薄弱的環節，可以用他的語言、他的決斷一舉突破，就像鑽石加工者，精研紋路後，利刃一揮，劃破金剛寶鑽。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 122.116.64.25 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Palmar_Drama/M.1463905765.A.BC0.html

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tso1408579

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willie9030

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amateratha

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那就針對預言者進行討論好了，如果先知這個字眼已經是專有名詞的話。我以為的預言者是在收集資訊並經過分析後，做出決策的人。試舉姜太公與周公旦為例，有天兩個人在聊天，在聊如何治國。姜太公就說：尊重賢人，崇尚功績(尊賢尚功)。周公旦就說：親近親人，崇尚恩德(親親上恩)。姜太公就說：魯國就此衰弱了。周公旦就說：魯國雖然衰弱，但將來擁有齊國的未必姓呂。從後見之明來看，兩人的預言十分精準。魯國國君的確沒有換過姓氏(預言準確持續800年)，而齊國的呂姓政權終於被異姓取代(600年後成真)。但我認為這樣的分析是很有根據的，親親導致無法用人唯才，但可以維持宗廟傳統，尚賢可以讓國力強盛，卻會有篡位的風險。 (以上分析與翻譯參考朔雪寒的預見未來跟呂氏春秋) 如果你同意我對預言者的想法，請繼續看下去，透過資料收集與分析可以得出非常多種的未來，在某些情況下成立，在某些情況下不成立，而因素與環境是動態的隨時改變的。如果你可以得知現在的情況如果不改變就會導致很不希望看見的未來，那你可能會做出預言，並且希望透過預言改變這個未來。不希望看見的未來，就以賽德克巴萊為例好了，花岡一郎：「頭目，我們就再忍二十年好嗎……」　　莫那·魯道：「再過二十年就不會再有賽德克人，不會再有獵場，孩子就全都變成日本人了！！」莫那‧魯道看到了未來，他希望改變未來，可他沒找到出路。在霹靂我想佛劍也看到了未來，他憑藉著無比的決心找到了出路。我猜元邪皇也看到了未來，可能再過100年就沒有畸眼族，也沒有燭龍了，因此他做出了決策，以一人之力，帶領族人，走回燭龍生長之地。 (雖然他一定不會成為預言者，因為他不會成功) 我一直在想埃及人是怎麼看摩西的？

噓

drump

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推

cloud755

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